傻子和疯子为什么最容易成功
为什么说世界上只有两种人能成功，一种是疯子，一种是傻子？
为什么说世界上只有两种人能成功，一种是疯子，一种是傻子？
都很历害吧!因为他们不会被现实世界压迫，而可以很自由的生活在一个虚拟世界，因此不要小瞧他们，这需要多强大的大脑啊!而且这些人只是与我们的思维不同，生活方式不同，所以不能说他们是疯子或是傻子。
傻子和疯子有什么区别？
疯子只是控制不住自己，做什么事自己知道，但是没办法。而傻子是没有大脑的一类，做事没有大脑，也不知道自己在做什么。
当一个疯子爱上一个傻子是什么？
爱上了骗子放弃了傻子所以他疯，放弃了一个什么都愿意为自己做的傻子，缺爱上了一个什么都欺骗自己的骗子，希望能帮助你。
傻子和疯子在一起的结果是什么？
如果你能放弃就放弃吧，我觉得他对你已经有厌倦的感觉了，你不也觉得很累吗？或许分开一段，你会发现离开他也不那么难，只要走出第一步以后就会好的。现在这种生活已经不幸福了，难道这就是你一直坚守想要得到的吗
疯子和傻子有什么区别？
这个问题看似有趣，其实很沉重。
顾名思义，疯子带有危险性，傻子带有糊涂性。
一般的疯子或许会伤及无辜，一般的傻子或许会制造笑话。
特殊的疯子会制造人类灾害，特殊的傻子会让人无奈。特殊的疯子会导致无数的傻子。
疯子不可怕，可怕的是疯子登上巅峰，例如希特勒、东条英机……
傻子不可怕，就怕傻子在疯子的忽悠下会传染，例如，在希特勒、东条英机之流忽悠下举起血淋淋屠刀的傻子。
比如白起就是疯，疯得像条恶狼，对王上也敢“抓咬”敢冲撞，不放眼里，竟妄言：“今日残败，都因为秦王不听我言，非要攻赵都”。挨整后，仍怨言不断，被赐死。比如赵括就是傻，他妈都说他“没长大”好惹事生非。带兵后，傻得被围四十天快“饿干了”，不知怎办，不早去冲，上马一冲就立马玩耍完到头了，不仅饿得眼花瞭乱，还被射了个“刺猾”。总之疯中有傻，傻中有疯。蛮横中有痴呆，疯过就显傻了，都是思维不健康。一般说傻就知傻笑，疯要动手伤人的 ，实际均是精神头脑不健全，表现病况各异。
你怎么理解“唱戏的是疯子，看戏的是傻子”这句话的？
疯子″给傻子″提供欢乐，傻子开心畅怀大笑，笑得停不来了，乐疯了，本来几十元票子，不知不觉掏出了上百元。疯子有市场，必定有傻子的寸托，也成了中国社会的一道亮丽风景。
就是编写的很美不现实，看戏的也就是观众只乐呵乐呵罢了，演戏也就是演员，编剧剧本怎么写就怎么演和疯子一样
人生如戏，戏如人生，演戏者情不自禁进入角色，不疯不成魔与角色融入一体，自己己经不是自己，而是角色中的人物。一颦一笑都是角色使然与现实几尽隔绝。张国荣演巜霸王别妃》陈蝶衣雌雄同体己经把角色融进血液之中，自己不再是张国荣而是陈蝶衣，己经走不出陈蝶衣的控制。
我们之所以被角色感动或感染就是演得太逼真达到入神化境的地步。陈强演《白毛女》的黄世仁。把黄世仁阴险狡诈巧取豪夺无恶不作演得入木三分。特别演到斗争黄世仁那幕，台下战士和乡亲们恨得牙痒痒，一起向黄世仁扔苹果和海棠，把陈强砸成熊猫眼，更有甚者在冀中河间为部队慰问演出，台下士兵哭成一片，对喜儿遭遇唤起对地主恶霸不共戴天之恨，有一个战士举枪就要射击台上黄世仁被班长及时拦下避免一场悲剧发生。
当观众进入剧情看到主人翁哭泣，自己也身不由己潸然泪下，设身处地为主人翁着想。为他们高兴而高兴，悲伤而悲伤。明知道假的但是演得太逼真不由自主跟着剧情走，却忘了那就是戏啊。所以说演戏是疯子，看戏是傻子。
要说唱戏的是疯子、看戏的是傻子这话；应从戏剧内容、表演者的艺术表现力来看。当戏剧表演者，将自己完全融入到角色中、置身于一个忘我的境地；把一台大众喜闻乐见的戏剧，演绎的出神入化、淋漓致尽的境界时；此刻，台上台下都游离于戏剧内外，将自己代入剧情中去了。这时，演者如痴如狂，观者如痴如醉、状若疯狂，大家都进入忘我的境地了。这种情况，从正面来看，说台上演者状如疯子，台下观者貌似傻子，应为褒喻。但当一部编剧、表演，都很烂的戏剧展现在观者面前时；演者装腔作势、虚以委蛇；而观者不明所以，随声附和。这样情况下，说演者是疯子，观者是傻子；到也入情入理，是贬喻。