蚨字为啥寓意好
瑞蚨祥是什么意思？
瑞蚨祥是什么意思？
“瑞”字，是瑞气的象征，“蚨”是古代传说中一种形似蝉的昆虫，“蚨”取其青蚨还钱的寓意意， “祥”字，一方面是吉祥之意，另外店东乃山东省旧军孟家，所开商店均是祥字号。总之，是瑞气吉祥，财源茂盛的意思。 因此当年老板取店名瑞蚨祥就是借“祥瑞”的吉祥之寓意。瑞蚨祥就是以一对母子蚨图案申报注册为自己的商标。
钱的代名词？
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
历史上，钱有着各种各样的称呼，雅称也好，戏称也罢，林林总总，起码有十几种之多，大嘴罗列了比较常用的十三种别称，能知道七种就算你厉害。
第一种称呼：布泉。
这恐怕是历史最悠久的一个称呼，出自《周礼·天官·外府》，原文是“掌邦布之入出”，汉代郑玄注解说，“布，泉（钱）也。其藏曰泉，其行曰布。”存着就叫“泉”，流通就要“布”。
从战国后期开始，一直到秦朝，“泉”是对钱的称呼，这主要是从当时的货币“秦半两”的外形演绎而来的。秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的含义，所以“泉”就泛指外圆内方的方孔钱。
直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，钱学家也称为泉学家。
第二种称呼：邓通。
邓通其实是个人名。
据《史记·佞幸列传》记载，邓通是汉文帝刘恒的男朋友，虽然没什么本事，但只要伺候好了老板，荣华富贵得来轻松。
有一次，著名的相士许负给邓通算命，许负断言说邓通“当贫饿死”。汉文帝很不以为然，还把四川的一座铜矿赏给了邓通，给了邓通自行铸钱的权利。
邓通在铸钱方面很下工夫，“邓通钱”精工细作，质地精良，深受流通领域的喜爱，于是，“邓通”就成了钱的别称。
汉文帝死后，邓通的靠山倒了，铜矿也被汉景帝收回，邓通穷困潦倒，最终饿死街头。
第三种称呼：赤侧（赤仄）。
古代的铜钱在轻重和厚薄上都不太统一，有的奸商就把厚的铜钱用锉刀锉小锉薄，锉下来的铜料再重新铸造铜钱。
为了防止这种行为，汉武帝下令铸造了一种外沿为赤铜的钱币，《史记·平准书》称之为“赤侧”，《汉书·食货志》称之为“赤仄”。
南宋诗人陆游有一句诗“不恨囊中无赤仄，且欣案上有《黄庭》”。
第四种称呼：白水真人。
王莽篡位之后，因为原来的铜钱上有“金刀”的字样，“刘”的繁体字是由“卯、金、刀”组成的。为了消除刘氏的影响力，王莽改称钱为“货泉”。
因为“泉”字可以上下分拆成“白”和“水”，所以，钱就有一个雅称“白水真人”。
还有一种说法，“白水真人”指的是光武帝刘秀，因为刘秀是在南阳郡的白水乡起兵兴汉的。
第五种称呼：错刀。
王莽篡位之后铸造了新的铜钱，被称为“错刀”。
《汉书·食货志下》王先谦补注：“错刀长二寸，文曰‘一刀平五千’。‘一刀’阴识，以黄金错之；‘平五千’阳识” 。
“错刀”是一种刀币，不是单纯的圆形方孔。“错刀”分为环柄和刀身两部分，环柄是一个圆形方孔钱，上面有“一”、“刀”两个字，刻字下凹的地方填充黄金，字面与钱面平齐。刀身上铸有阳文“平五千”三字，这里“平”是“值”的意思，表示一枚刀币价值五千钱。
唐朝韩愈有一句诗“闻道松醪贱，何须吝错刀”。
第六种称呼：孔方兄。
“孔方兄”的称呼出自西晋鲁褒的《钱神论》——“亲之如兄，字曰‘孔方’，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。”
“孔方”，说的是钱的外形，“兄”是因为繁体字的“钱”写作“錢”，右边是上下两个“戈”，“戈”的谐音“哥”，“戈戈”就是“哥哥”。
于是，一个戏谑的称呼就此诞生。
北宋黄庭坚有一句诗“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。这里“管城子”指的是毛笔，“孔方兄”指的就是钱。
第七种称呼：青蚨（fú）。
“青蚨”的称呼出自《淮南子》和《搜神记》。
传说在南方有一种叫做青蚨的虫，形状和蝉相似。青蚨有一种“母子连心”的特异功能，如果把青蚨卵偷走，不管偷到多远，青蚨妈妈一定会找到飞过来。于是，人们把青蚨妈妈的血涂在一些铜钱上，把青蚨孩子的血涂在另一些铜钱上，每次去买东西，用掉的钱都会再飞回来，这样钱就永远都用不完了。
后世商人以“青蚨”代称“钱”，主要取其“循环往复”、“用之不竭”、“财运亨通”的意思。
著名的老字号绸布店“瑞蚨祥”店名中的“蚨”就是青蚨。
第八种称呼：盘缠。
铜钱外圆内方，为了便于计算和携带，一般都是用一根绳子把一千个钱币串起来，称为一贯钱。
人们在出远门办事探亲之时，如果要随身携带笨重的成串铜钱，一般会把铜钱盘起来缠绕在腰间，这样既不会遗失，又不会露财，安全系数高，所以被称为“盘缠”。
古语有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。
第九种称呼：阿堵物。
这个称呼出自《世说新语》。
西晋时有个大臣名叫王衍，自命清高的王衍有个怪癖，就是不愿意说“钱”这个字，觉得说了“钱”字就是个俗人了。
王衍的妻子跟王衍开了个玩笑，趁着王衍睡着，用铜钱把王衍的床围了起来。王衍睡醒一看，床都下不去了，他有不愿意说“钱”字，于是，高声命令下人“举却阿堵物！”
“阿堵物”的意思是“这个阻挡的东西”，后来，“阿堵物”便成了钱的别名。
第十种称呼：上清童子。
这个称呼出自《博异志》。
据说，在唐朝的贞观年间，中书舍人岑文本在山中避暑。一天，有个自称“上清童子”的人求见，两人谈得很是投机。童子走时，岑文本起身相送。不料，刚走出山亭，童子忽然不见了。第二日，童子再次来访，岑文本派人暗中跟踪，童子在墙角处消失。岑文本十分诧异，当即命人掘地三尺，发现有一座古墓，墓中只有铜钱一枚。岑文本这才醒悟，原来“上清童子”是钱的化身。
于是唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。李时珍在《本草纲目·金石一》也写道：“昔有钱精，自称上清童子。”
第十一种称呼：钞票
这种称呼来自金朝。
我国是世界上最早使用纸币的国家。宋朝初年就有“交子”诞生，与宋朝大致相同时期的这个金朝，也跟风发行了纸币“交钞”。
“交钞”曾经流通金国，在金代货币中始终占据主导地位，也叫钞引，分为大钞、小钞。现在我们把纸币称为钞票或简称钞，就是从那时候流传下来的。
第十二种称呼：没奈何
这种称呼来源于《夷坚支志·戊》，说的是南宋张俊。
张俊早期是抗金名将，后来投靠秦桧，疯狂敛财。钱多了也有烦恼，要是碰上小偷怎么办？张俊想了一个办法，“每以千两熔一球，目为没奈何”，把家里的银子每一千两白银熔成一个大银球，称之为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼都没法偷窃。
第十三种称呼：官板。
这种称呼来源于《儿女英雄传》。
这部熔侠义与言情于一炉的社会小说在第四回中写道：“你瞧跟他的那个姓华的老头子真来的讨人嫌：什么事儿他全通精儿，还带着挺撅挺横，想沾他一个官板儿的便宜也不行！”
官板就是铜板、铜钱的意思。
清代俞樾的《茶香室续钞·板儿》中也说“今北人称钱，犹有官板之名。”
其实，钱的别称还有不少，比如“袁大头”、“大团结”、“蓝精灵”等等。