古代架子床 古代的“床”真的是睡觉用的吗？

古代架子床

古代的“床”真的是睡觉用的吗？

古代的“床”真的是睡觉用的吗？

在古代，床不仅是提供休息的卧具,也是一种简易的坐具，而到了现代，床仅剩下供人睡觉的功能。
那么李白诗作《静夜思》里的著名诗句「床前明月光，疑是地上霜」中的「床」，是用来睡觉的，还是有其他用途呢?关于这句话中的「床」，我谈谈三个观点：
第一种是用来睡觉的卧具李白在睡梦中醒来，看见床前洒落在地上的月光，以为是皑皑白霜，这种朦胧的
美让诗人不由得起了思乡的念头。唐诗中提到这种用来睡觉的床很多，有象床、
牙床、翡翠床、黄金床、玳瑁床等，美轮美奂，十分精致。
另外有一种说法是「床」即「胡床」，又称「马扎」在隋代被称为「交床」，唐代称为「绳床」。胡床是游牧民族挂在马背上，一种可以折迭的轻便坐具。由八根木棍组成，再以棕绳织连结成面，可用来坐，与今日的折叠凳很类似。能够在旅途中随时取下来，坐着休息。
杜甫有首诗《树间》，证实了这种看法:
岑寂双柑树，婆娑一院香。
交柯低几杖，垂实碍衣裳。
满岁如松碧，同时待菊黄。
几回沾叶露，乘月坐胡床。如果是这样的话，杜甫和李白可能是坐着胡床在清冷的月光下，写出了优美的诗句。
还有一种看法，认为「床」指的是井上围栏井上围栏是古人家中水井旁修筑的栏杄。当诗人站在井旁，看到霜露一般的月光洒落在井旁栏杄的地上，便兴了思乡的情绪。
李白的《长干行》中也提到了「床」一词：
郎骑竹马来，簇床弄青梅。无论这个「床」是「马扎」还是「井上围栏」，都能表现岀两小无猜的情怀。
可见，在古代，「床」并不是像现代只是用来睡觉的卧具。而这些说法’究竟哪一种才是诗人的本意，只有见仁见智了！

古代的床封顶吗？

传统的一些床上面都有住有顶，而现在的床没有了，是因为传统的床上的柱子和顶是为了挂床幔而设计的。我们通过一些影视作品不难发现，在中国古代时，所使用的床都是以架子床为主，架子床顶端有柱有顶，是可以轻轻松松挂上蚊帐的，尤其是到了夏天把床幔挂上去，就能起到防蚊虫的作用。而现在想来这种做法其实是有弊而无利的，现在的蚊帐直接挂在顶部上就可以了，而且更合适更好用。