敏而好学不耻下问的意思通俗易懂
敏而好学不耻下问填一成语？
敏而好学不耻下问填一成语？
这个成语来源于《论语.公冶长》意思：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。
1、不耻下问 2、循循善诱
3、废寝忘食 4、学而不厌
诲人不倦 5、举一反三
6、不矜不伐 7、功成不居
8、谦虚谨慎 9、逆水行舟
不进则退 10、见贤思齐
当仁不让 11、
敏而好问是什么意思？
应该是:敏而好学，不耻下问。
意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。
敏：勤勉；好：喜好；耻：羞耻，奇耻大辱；敏而好学：天资聪明而又好学。
出处 《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:#34孔文子何以谓之#39文#39也?#34子曰:#34敏而好学，不耻下问，是以谓之#39文#39也。#34
敏而好学,不耻下问是孔子说的吗？
敏而好学，不耻下问的意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，是孔子说的。
下一句是：是以谓之文也，意思是因此称他文。敏：聪明，好：喜好。出处 《论语 公冶长》第五篇，子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。释义：耻：羞耻，耻辱。不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
敏而好学不耻下问的理解？
出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
“敏而好学，不耻下问”用法 ：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义。。
“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉为文，以此而已。”
也就是说，天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够称为文，也就是因为这样而已。孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
敏而好学，不耻下问全文？
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问是以谓之文也。”
翻译：子贡问说：“孔文子为什么能得到‘文’这个谥号呢？”孔子说：“敏而好学，不耻下问当然称得上‘文’这个谥号了。”
今天这段话评论的人叫孔圉（yǔ），又称仲叔圉，孔文子是他的谥号。
今天的探讨正是他的这个谥号，子贡并没有看出他哪一点称得上“文”。我们可以先了解下历史上得到过“文”谥号的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天国的曾文正公，曾国藩；知行合一，立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可见能得到“文”谥号的人都立下过不世功勋，而孔圉显然无名多了，不过孔子却不这么看。
孔子的看法是一以贯之的，他看中人的内在品质，而不在意这人的功绩或财富，传统的国人在精神上一直秉持着这种观念，但是，现在这种观念越来越淡薄了，这是我们如今的中国人应该深思的地方。
“敏而好学，不耻下问”又是一句经典名言，这句话对地位高，有权势的人尤其重要，人往往身处高位，便会飘飘然，不在意别人的见解，认为自己比他们强多了，这就断绝了自己的学习之路。
孔圉掌管着卫国外交，属于卫国的实权派人物，他能够做到不耻下问，这正是身居高位之人的学习之道。孔圉本身聪敏，却还能够虚心接纳别人提给自己的意见，这种行为就可以得上“文”了，因为善学者，文必成矣！
在《论语》后面的记述中，孔子还会提到孔圉，阐述了他对于卫国的重要性。