怎样理解唯仁者能好人能恶人
里仁为美全文解释？
里仁为美全文解释？
原文节选：
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
白话译文：
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
“唯仁者能好人能恶人”和“仁者爱人”体现的“仁”是否矛盾？
首先说这两种说法是不矛盾的。
子曰：唯仁者能好人，能恶人。孔子说：只有具备仁德的人才能够去喜爱人，去讨厌人。那么什么“仁德”之人呢？仁者是指具有大智慧且善良的具有人格魅力的人。仁德的人是不为功利私情所左右的，他以平静纯净的心态，客观理智地看待每一个人。他喜爱的也是大家都喜爱的真正值得人喜爱的，他厌恶的也是众人所不齿的确实让人厌恶的。
孔子一贯主张“仁者爱人”，“爱人”到底是什么意思？我想“爱人”是广义的，就是作为“仁者”必须心中有大爱，心里不能只装着自己或者自己的小圈圈，不管别人。《论语》中有一段对话。子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”这段话的大概意思是，子贡说：“君子也有厌恶的事吗？”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人短处的人，厌恶才能不高而诽谤有才能的人，厌恶勇敢而不懂礼节的人，厌恶果敢而又固执的人。”孔子又说：“赐，你也有厌恶的事吗？”子贡说：“厌恶窃取别人的成绩自以为聪明的人，厌恶把不谦虚当做勇敢的人，厌恶攻击别人的短处而自以为直率的人。”
以此看来，虽然仁者爱人，但并不代表对什么人都爱。作为仁者的孔子和子贡在上面提到的7种人，正是所有具有仁者品质的人所厌恶的。两千多年过去了，这七种人在今天仍然大有存在，而且仍旧是不受人欢迎，可见人的劣根性并没有多少改变。
把这几句话当做一面镜子，对照自己，有则改之，无则加勉。