宋代儒学创新指的什么
为什么说儒学完成了理论化思辨化？
为什么说儒学完成了理论化思辨化？
理学为什么是思辨的？
是因为理学是在吸收佛道的基础上对传统儒学的创新。新儒家赋予传统儒学思辨的哲学色彩，使儒学理论思辨化、系统化。
宋明理学是在和道教的影响下建立起来的。它是一种理学，既连接宇宙、自然(道家)、人生命运(佛家)，又继承了孔孟的本真，又能治国(目的)。它是宋明时期占主导地位的儒家哲学体系。汉代的儒生非常重视名物的训诂，宋代的儒生非常重视讲道理，讲人生，所以叫这个。理学是古代一个精致完整的理论体系，影响深远而巨大。
理学的自然原则是道德神学，道德神学同时成为儒家神权和王权的法理基础。理学以儒学为核心，兼容佛道哲学理论，论证儒家道统的合理性和永恒性，在元代成为官方哲学。
儒学在唐朝的表现？
回到儒学本身，唐代儒学的发展主要表现为经学的发展。
什么是儒家经典？虽然这个词听起来很玄妙，但是说起来很简单，就是学习和解释儒家经典。
由于春秋战国时期儒学的广泛传播，战国后期发展成为一个大家族，经学开始出现。汉武帝以后罢黜百家，独尊儒术儒家经典被列为官方哲学，成为古代的正统思想。;的思想文化。魏晋南北朝时期，由于和道教的影响，经学地位下降。到了唐代，由于宽容的文化政策和儒释道在竞争中的发展，解释了经学的复兴。
唐代经学的一大贡献就是从内部统一了儒学，结束了纷争。在唐太宗统治时期，卢元朗写了《《经典释文》》，详细描述了这两部经典之间的异同。每个字都有自己的读音和意义，使得汉魏六朝的读音和训练得以保存。南朝鲁在时就开始写，收集了230多位儒生的注释和训诂，对汉魏六朝时期的儒家经典进行了总结，也为初唐儒学内部的统一创造了条件。
唐初孔著《《五经正义》》，结束了东汉魏晋南北朝时期的经学之争，结束了儒家内部的古文今文之争、之争。东汉以来对儒家的各种不同意见都被平息了。这在儒释道的斗争中为儒家赢得了有利的条件。另一部从内部统一儒学的重要著作是颜师古的《五经定本》。唐太宗命颜师古对《五经》文字进行考证，并将其写入《《五经定本》》，统一了经典，克服了因文字不同而释义不一的弊端。在唐代，儒家经典分为三类:《礼经》和《春秋左氏传》是伟大的经典，《诗》和《周礼》是仲景，而《易》、《尚书》、《春秋公羊传》和《榖梁传》是小景。三经、三经、唐儒学都作了疏文，对儒学内部的统一也起到了很大的作用。
《五经正义》、《周礼》、《仪礼》、《榖梁传》和《公羊传》 ;的注释合成《《九经正义》》，由唐在全国颁布，成为唐朝官方制定的科书，是唐朝参加考试的标准。由于《正义》和《定本》的颁布，儒家学术受到束缚，出现了思想僵化的倾向。当时的社会是文明的，思想、文化、民风都在向更热闹的方向发展。相当一部分儒生摆脱了经学的束缚，开启了谈论经学和诗歌的新气象。 "限于训诂名物的儒学，不讲哲学思想，也讲穷尽，汉学体系逐渐转入宋学体系。因此，唐代儒学在发展意义上是一个重要的转型阶段。 "(《通史》主编的《范文澜》)到了宋代，朱成 唐代理学继承了经学的成果，并最终达到了一个高峰。
可以说儒家思想在唐代处于被淹没的状态。虽然在理论上没有伟大的儒家思想能够流芳百世，但是儒家思想已经逐渐深入到人们的思想中。;并逐渐成为人的主导思想。这样的人有一国之君和臣民。