双头蛇的正确含义
梁山108将，武松为什么只排在十四呢？梁山是按照什么排座次的？
梁山108将，武松为什么只排在十四呢？梁山是按照什么排座次的？
武松能排在第十四，已经是宋江照顾，以真实实力排名，武松的排名要低很多。
梁山排名是宋江和吴用等人一手策划的，除了人情世故和任人唯亲外，就是为了招安而服务。
不信的话，可以看看梁山的排名。
第一，天魁星呼保义宋江。
宋江再怎么一无是处，但毕竟是梁山老大，只要作者不重新写，他第一的位置就无法动摇。
第二，天罡星玉麒麟卢俊义。
卢俊义活捉了史文恭，如果执行晁盖遗言，卢俊义就该是老大，可他在梁山根基不稳，终究没敢坐头把交椅。
卢俊义武艺高强，家产丰厚，宋江也是为了利用他来提高梁山声誉，吸引朝廷注意，才把他坑上山的。宋江对他是既亏心，又要利用，所以卢俊义排名第二也没有问题。
第三，天机星智多星吴用。
吴用就是个狗头军师，除了坑人害人，行军布阵出谋划策啥也不是。可他是宋江的从龙之臣，宋江上梁山后，为宋江瞻前马后，坑了不少人，是宋江绝对的心腹。
做个形象点的比喻，假如宋江是乾隆，吴用就是和珅。
所以他的排名德不配位，也是没办法的事。
第四，天闲星入云龙公孙胜。
公孙胜的排名低了，他应该在第三的位置。可第三被狗头军师占了，他也只能屈居第四。
第五、第六、第七、第八，分别是天勇星大刀关胜；天雄星豹子头林冲；天猛星霹雳火秦明和天威星双鞭呼延灼。
古代行军大战主要是以马军为主，这四位排名虽然存在争议，但总的来说，还算合理。而且宋江上梁山后，就打算招安，所以朝廷降将的排名普遍要高。
这里特别指出秦明和林冲。
宋江当年不是坑了秦明，害死了他全家老小，以秦明的实力是排不进前十的。
林冲虽然武艺高强，但行军布阵方面略差，他之所以排名第五，一是林冲为梁山的三朝元老；二可能是怕林冲对排名不满，再次火并。
如果以综合实力来排名，林冲应该在呼延灼的后面。
第九，天英星小李广花荣。
花荣排在第九没有任何毛病，小李广神射无敌，且出身武将世家，行军布阵也是有一定水平的。
不过小李广终究是宋江的人，宋江为了少惹争议，虽然给了小李广高排名，但在职务上却给小李广安排为八彪骑。这多多少少有些委屈他了。
排名和职务不匹配，这也算是梁山特色。
第十，天贵星小旋风柴进。
柴进武艺一般，但他曾是梁山的幕后老大，对梁山很多好汉都有过救命之恩。如果只从恩情看，柴进的排名有些低了。
但柴进对招安这事不感兴趣，而且柴进的野心不小。如果他没野心，安心当个富翁就好了，干嘛要招兵买马扶持梁山，还要结交江湖好汉？
所以，宋江不敢给他排名太高。第十的位置刚刚好。
另外说一句，柴进后来坑了岳父方腊，杀了小舅子方杰，间接逼死了妻子金芝公主。可见柴进这人相当的冷血无情，翻脸不认人。
宋江把他排名第十，也算有先见之明。如果让柴进掌握了大权，他很可能就把宋江火并了。
第十一，天富星扑天雕李应。
李应武艺不差，且善管钱粮，但第十一的位置对他来说略高。
可谁叫梁山当年坑了他，不仅把他骗上了山，还连带着他的万贯家财。把他排名第十一，绝对是还人情。
第十二，天满星美髯公朱仝。
这依然是还人情，朱仝虽然武艺不差，但实力上并不足以排名第十二。
当年宋江坑得他太狠，加上为了保住李逵，所以用第十二的位置稳住他。
第十三，天孤星花和尚鲁智深。
鲁智深的排名是绝对的低了。
但鲁智深是二龙山老大，对宋江也不是那么信服，所以宋江只能把他安排到第十三的位置。而且不让鲁智深担任马军头领的职务，反而让他管理步军。
要知道，鲁智深马上步下均是一把好手。让鲁智深当步军头领，绝对是大材小用。
宋江之所以不让鲁智深担任五虎将，一是鲁智深不是降将，对招安没兴趣；二就是不想让鲁智深掌握太强的战力。
第十四，天伤星行者武松。
武松的排名看似低了，但实际上却是高了。
武松虽勇，但仅限于步上的打打杀杀，马战一窍不通，行军布阵更是白给。
他之所以能排在第十四，完全是宋江的照顾，宋江把他当成了嫡系人马。如果不是宋江的照顾，武松这个步兵头领，怎么可能排到梁山五虎之一的董平前面？董平这个双枪将排名第十五。
而且第十六的没羽箭张清的排名也是非常的不合理。
张清曾连打梁山十五名大将，鲁智深都被他打伤。张清的综合实力太强，让很多梁山好汉心生嫉妒。降服张清之时，梁山好汉们就想杀他出气，是宋江力保，张清才得以活命。
在这个前提下，张清的排名绝对不可能高，
关于张清的本事有多强，可以参考一下他妻子仇琼英。
仇琼英得张清梦中传授武艺。曾戟伤王英，击败扈三娘和顾大嫂的联手，飞石击伤林冲。
鲁智深、武松、李逵、解珍和解宝带领五百步兵支援，也被她带兵反杀，还飞石打伤了李逵，活捉了解家兄弟。
从这也能看出张清的本事有多强。公平排名的话，武松绝对在张清之下。
此外，杨志的排名也应该高于武松。
杨志在梁山排名第十七，上应天暗星。
杨志弓马娴熟，作者对他的评价是“刀能安宇宙,弓可定尘寰”。他的骑射功夫，可想而知，不会比花荣差多少。而且他是武举出身，行军打仗那绝对是一把好手。
二龙山之时，杨志排行第二，武松只是他的小弟而已。
如果武松不是和宋江关系好，杨志的排名一样在武松之上。
所以，武松虽然只是排名第十四，但这个十四对他来说并不低，如果不是宋江照顾，武松的排名要低很多。大家之所以觉得武松排名低了，不过是因为武松人气高而已。
另外，二龙山投靠梁山，完全是杨志的主张。可到了梁山后，宋江并不重用他，反而把他排在武松之下。说里面没有宋江照顾的成分，您信吗？
小结宋江原本把武松当成了自己的嫡系，所以让他排在第十四位，并成为梁山步军的二把手。
但宋江在招安之时，第一个跳出来反对的却是武松。这让宋江大为恼火，对武松渐渐疏远。
武松断臂之后，向宋江辞别，宋江全然没有挽留的意思，更没送出金银安家。只是淡淡说了一句：“那也由你。”全然没了当初在柴进家中初初相识的热情。
古代中国人崇拜的龙真实存在吗？
对于我们炎黄子孙、中华儿女来说，有一种动物对我们的意义很重要，这种动物是我们的骄傲、我们的象征、我们的图腾。在世界上，只要一说到这种动物，所有人肯定先想到东方，想到我们中国。
看到这里你是不是已经猜到了呢？没错，这种动物就是龙，一个又威严又神圣的动物。而且它就像大熊猫一样，是我们中国的特产，它的外表十分独特威武，具有好几种动物的特征。
它有一对鹿角，一双鹰爪，一张麒麟的脸，通体发亮闪着金光，上面覆盖着无数鳞片，还有一个有力的尾巴，身体像蛇，十分光滑。它可以在空中腾飞，也可以入海遨游，特别厉害。
但也正因为它的这些能力，它的存在遭到了许多人的质疑，不把它当作是一种真实存在过的动物，而是人们虚构的一种神兽。这是为什么呢？还有，龙到底是不是真实存在过？接下来我将为大家解答这几个问题。首先，我们先来了解一下龙的历史。
龙在古人心目中的地位如何？它有什么样的意义正如上面所说，龙神通广大，且外表十分威武。
在原始社会时期，人们是分部落居住的，每一个部落都有自己的图腾，一般被选作图腾的东西有动物、植物，还有一些其他东西，比如有的部落选择狼或虎来做图腾，有的部落选择大树和各种花，还有部落选择太阳、月亮等。
从中我们可以看出来选择动物的部落一般都会选择很威猛、很有力量的动物，这个规律一直被沿用下来，也为龙的出现提供了前提。
《史记》中记载，黄帝在击败炎帝和蚩尤之后想要统一各部落，但是这个新形成的大部落需要一个图腾，于是他集各部落所长创造了一种新的动物做图腾，正是龙，这便是龙最早的由来。
从此之后尽管时代一直在变换，但是龙作为我们国家核心图腾的位置却一直没有变，甚至还越来越重要。后来秦始皇确立皇帝制度，之后的君主都自称真龙化身，穿龙袍上朝，坐龙椅听政。
龙到底是一个虚拟的图腾，还是一种曾经有过的动物呢？关于这个问题，我偏向于后面这个答案，我认为龙是真正存在于历史上的，证据是各种史书上关于它的记载，这些记载数量很多，而且很细致。
在有关龙的记载中，较早的是汉朝时的记载，《后汉书》记录，在灵帝年间，有一团黑气坠入宫殿井中，旁人过去仔细查看，就见这个东西似乎还活着，而且有“黑如车盖，起奋迅，体长十多丈”等特征。之后在唐朝时，咸通年间，有条青龙坠落，但因为有伤，所以落下来后就死了，这个动物全长十丈还多，头上有角，身上有鳞，和传说中的龙极为相符。
同时这也是记载最详细的一次，不仅将龙身上的特征记录在册，还出现了具体的地名。因此，这件事被记录在了唐朝有关史籍《唐年补录》中。
除此之外，有关龙的史料还有很多，其中不乏一些权威史书。
既然龙存在过，为什么现在大部分人认为它只是一个虚构的动物呢？通过上面这些记述，我们可以大体得出一个结论，那就是龙存在过，并且有人见到过，尽管现在还缺乏更具说服力的证据，但这个结论很明确。
或许大家会有一个疑问，那就是既然有这么多的记载，为什么现在还是有很多人不相信龙在历史上真实存在过呢？
原因有下面几个：第一点，龙确实是存在过的，但是真实存在的龙和人们描述中的龙具有一定差距，甚至可能很不一样。
第二点，承接上一个原因，在龙成为图腾之后人们对其进行了神化，像是腾飞潜水之类的能力都是人为添加的，真实的龙并没有那么厉害。
第三个原因，就是尽管记载很多，能推断出有“龙”的存在，但是目前没有直接证据。
历史学是一门严谨的科学，在有具体证据前，是不会胡乱猜测的。因此，尽管我们能知道有一个和传说中龙类似的动物存在，但是目前还没有直接证据,所以无法让所有人同意这一点。