福建妈祖的习俗有哪些
潮汕五个妈祖的来历和传说？
潮汕五个妈祖的来历和传说？
潮汕地区的妈祖信仰也是从妈祖信仰的发源地福建湄洲湾传播而来的，妈祖官油遍布潮汕的每个市、县、镇、村。汕头市区的妈屿天后宫庙，始建于元代。南澳岛的深澳天后宫，始建于明万历四年(1576)。澄海樟林古港的妈祖新宫，始建于明万历八年(1580)。饶平柘林镇的天后官，始建于明代。鸥汀天后宫，也始建于明代。
揭阳市区的天后宫和潮阳后溪妈宫，庙宇的规模都比较大。而不少天后宫还被列为市、县级的文物保护单位，包括妈屿天后古庙、汕头天后宫(即老妈宫)、深澳天后宫等几处。在潮汕众多的妈祖庙中，数汕头老妈宫的知名度最广。
信仰的内容和方式总会随着地城的变更而变化的，妈祖的祭祀形式从莆田传到潮汕之后，就发生了不少变化。在过去，每当新船下水时，潮汕的船家总要到汕头港妈屿上的妈祖庙请香回来，在船舱中供奉“ 天后圣妈祖”的香案。除了初一、十五要上香烧元宝之外，每逢妈祖圣诞，都要举行更隆重的祭祀典礼。妈祖的圣诞是每年农历三月二十三日，在这一天，潮汕的渔民不出海打鱼，并且在船上拜祭妈祖神位，以示虔诚。这一天的妈祖神庙格外热闹，人们纷纷进香祭拜，以祈求风调雨顺、平安兴旺。
妈祖圣诞的这一天， 潮汕地区的船民、商户、普通居民，都有吃豆芽韭菜炒面线的习俗。豆芽又叫“豆生”，韭菜谐音“久财”，而面线是长条状的，所以合起来便是“长久生财”的好兆头。这种食俗来源于妈祖“机上救亲”的传说。传说妈祖有一天正在家中纺线，突然感知到父亲和兄长出海遇到险情，于是连忙闭目神游，前往救援父兄。她用手挽着纱线，稳固了船上的杆桅帆索，使它们不至于被风暴折断烂。最终，妈祖的亲人在她的保护下得以安全返航。后来， 人们便在妈祖圣诞这一天吃面线，以纪念妈祖，同时有析祷自己能够消灾解难、平平安安的含义
妈祖的信仰圈主要包括哪些地方？
妈祖是受到中国渔民崇拜的海神，而在木船时代移居世界各国的大都是中国沿海的渔民，在他们走向世界各国之时，也将妈祖信仰带到了全世界。妈祖信仰圈在国内主要区域有：福建、台湾、香港、澳门等地。
南京的民俗民风有哪些？
民间舞蹈类： 方山大鼓，源自清同治，南京独有，鼓风威凌雄健，尚传承； 栖霞龙舞，龙文化在古都之传承，全国享誉； 江浦手狮，南京独有，全国享誉，尚传承； 打社火，先民祭祀文化之“活化石”，濒危； 跳五猖，先氏祭祀之傩面舞，濒危； 东坝马灯，南京独有。 民间音乐类： 留左大鼓，源远流长，金陵第一大鼓，尚传承； 鲜花调(茉莉花)，全国享誉； 古琴，金陵乐派，尚传承； 高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承； 高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。 传统戏曲类： 洪山戏，有称扬剧及白局之源，濒危； 南京白局，源自清中叶，南京独有，全国享誉，濒危； 高淳阳腔目连戏，先民祭祀之戏曲，濒危。 传统工技艺类： 南京鸭制作传统工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 秦淮小吃，全国享誊； 宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享誉； 传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金陵折扇，全国享誉，濒危； 蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危； 南京绒花，南京独有； 南京剪纸，全国享誉，濒危； 竹雕，南京独有，濒危； 十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危； 仿古牙雕，濒危； 雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。 民俗活动类： 雨花石，南京独有； 南京吆喝，留痕南京历史，记录民间生态； 夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间生态； 南京妈祖文化庙会； 南京食素食野菜习俗； 南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态； 南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态； 南京老地名，全国享誉