什么可以证明人类是有审美意识
太符合审美啥意思？
太符合审美啥意思？
这句话的意思是指某个人和事物美丽的外表非常符合自己的审美价值观念，就是和自己内心对美丽的看法和价值观是一样的。
体现了一个人的审美价值观选择和内心的态度，我们每个人看待事物的角度都不一样，有时候不要用固话的思想去评判别人审美的选择。
不要把自己的意识形态强加于别人身上，我们只能代表自己的看法，所以一定要谨言慎行，这样才能做出正确的选择和判断。
举例说明审美经验的三个层次？
审美是建立在历史既有经验和个人不同的经历经验之上的，所以造就了芸芸大千的审美意识，不是谁比谁更有审美，很大程度上就是包容度的变化
简单的例子就是N年前看不懂的事物、原理等，当然包括画，后来懂了、明白了，甚至爱上了，这就是这一段时期内个人经验的变化积累造成的
所以，可以说是没有更广泛的经验知识就不能获取更能多的审美经验，仅此而已，个人理解
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艺术美的基本特征是什么？
艺术美是对现实美的能动。反映,是在现实的基础上创造出来的特殊的美,是美的最高形态。艺术美就是艺术家在一定的美的理想和追求驱使下对现实的能动的审美创造,是对现实的理想化、典型化、审美化的活动产物。
艺术既然是审美意识的集中和升华,是现实美和理想美的审美统一,艺术就是美的结晶,必须能给人以美的感受,这就是艺术的美感特征。美感特征是艺术的基本特征。现实事物不美并不丧失其本质,艺术不美就不成其为艺术。
人的审美意识是先天的能力。？
审美不是天生的，而是后天培养的。审美是天生的，只不过是相对某个人在审美方面有一定的天赋，但不代表他是天生的具有审美能力。
审美是后天培养的，欣赏者的审美感官，不是先天生物进化产物，而是在漫长的人类进化过程中，伴随着人类各种社会实践发展起来的，在审美实践活动中逐渐完善的。人的审美感官与一般的动物感官本质的区别在于它具有社会性。没有具有审美感知力的审美感官，人们就不可能进行艺术欣赏。审美的后天培养，集中体现为人类特殊审美感官的逐步完善和人类审美理想的发展。
世说新语确立了怎样的审美意识？
《世说新语》的审美精神以“人”的觉醒为突出特点，催化了审美意识。
《世说新语》在中国文言小说发展史上处于雏形阶段，但由于它所蕴涵的生命美学，所以其美学、文化内涵上相当突出。
《世说新语》作为南朝时期一部志人笔记小说的典型，主要记载整个魏晋南北朝时期的名士言行轶事，体现了所谓“魏晋风流”。
但是如果仅仅只从具体言行的层面上把握《世说新语》以及“魏晋风流”，那么就难以解释小说在中国文学史、美学史、以及后代文人心目中的重要地位。
所以说，《世说新语》的审美精神以“人”的觉醒为突出特点，催化了审美意识。
首先，深入分析魏晋南北朝时代特征，个体生命意识的突显是产生“魏晋风流”的基础，其具体表现为名士的个体生命由传统儒家教化下的经世致用向“真”的个体生命情态转变。
同时，审美趋向出现重大转折——自然美、生命美的独立与融合，使时代的审美风尚从“美”与“善”的结合转变为“美”与“真”的结合。
出于“真”的个体生命是“美”的基础，而以审美的心胸来关照现实人生却在更高的层次上提升了个体生命。因此，产生了审美的人物品评——人物品藻。
“人物品藻”成为风靡于整个魏晋南北朝的社会风潮，更推动了个体生命中“真”与“美”的统一，最后形成了“魏晋风流”。《世说新语》即问世于这种特定的社会、美学氛围中。