家里灵位如何摆放才正确
你愿意在家里摆放亲人的牌位祭祖吗？
你愿意在家里摆放亲人的牌位祭祖吗？
翻拍一张过世亲人的照片，然后做一个镜框摆在那里，前面放上香炉，摆几样水果（或者是塑料水果，它不会坏）就行了，比作一个牌位效果还好。
过去做牌位主要是没有照相机。
祠堂主牌位以外牌位怎么摆放？
牌位应该是阶梯式的。最上面一个是一世祖，牌位上从上往下刻：一世祖考讳某德配妣某氏之灵位。古代多妻制，可以按尊卑并列，你如果面对牌位，右边为上。二世祖如果有五位，长子居中，次子居右（面对牌位），三子句左，四子再居右，五子再居左。余类推。
祖宗牌位如何摆？
按传统宗法制度是：左昭右穆。《礼记·王制》规定：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙，庶人祭于寝。”
立庙为祭祀，始祖庙居中。周人奉后稷为始祖，故后稷庙居中，其以下先王按左昭右穆排两边。周朝建立始于武王姬发，但其父文王是是奠基者，故以文王为昭祧庙，居左；武王居穆位，享穆祧庙。文王开基，武王伐灭商，功德至伟，故文王昭祧庙、武王穆祧庙与始祖后稷庙三庙，万世不毁（为不迁之庙）。以下各王庙按辈份左昭右穆排至四庙（为代迁之庙），与始祖庙、昭祧庙、穆祧庙而七，是为“天子七庙”。若超过七庙，便“亲尽庙毁”，须毁先庙（“万世不毁”之三庙除外）建新庙，即依次把前面的昭庙、穆庙毁掉，其神主（牌位）移至始祖庙仍按左昭右穆排，再为新逝之王按昭穆序位立新庙。
需要说明的是，周王父子相传为嫡长子继承制，兄弟、叔侄继位为非法。若嫡子一系断绝，便须从下一辈中挑选一人（一般为崩王侄）过继承祧。故昭穆左右横排相对者必是父子，而每边纵列相连者必是祖孙。
所谓“庶人祭于寝”，普通百姓只能寝祭。唐朝始创私庙，宋改为家庙。后世又有祠堂，朱熹《家礼》立祠堂之制，自此称家庙为祠堂。据说明嘉靖许民间联宗立庙，称宗祠。无论宗庙、家庙，还是祠堂神位、墓地，其排序皆为左昭右穆。
又：古人室内座次以东向为上，又尚左而下右，南向为尊，北向为卑。故宗庙以始祖居中，东向；二、四、六世居左，南向面阳，称“昭”；三、五、七世居右，北向而冥，称“穆”。
我们客家人都是一，要看时间二看方位三看家人八字怎么样，四，准备一切东西，五，摆放，六，念好话，七烧香拜佛，八回家洗手夸火盆，九家里面烧香拜佛，十，叫家人吃团圆饭
按辈份来排，从上到下