行万里路胜读万卷书
读万卷书，不如行万里路。这句话到底要表达什么呢？
读万卷书，不如行万里路。这句话到底要表达什么呢？
读万卷书，不如行万里路。
这句话所要表达的意思并不是说“读万卷书”没有用，而是用其来衬托“行万里路”重要性的。
经查阅，这句话是有出处的，其出自明朝董其昌《画禅室随笔——卷二》董其昌《画旨》中“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
其【释义】解释为“读书再多也要结合你的行动和经验,走的路再多也要讲究与人相处,相处的人再多也要有名师的指导”。
但这里的“读万卷书”我觉得，可以用来形容“理论”或者“学历”，“行万里路”可以用来形容“实践”或者“经历”、“阅历”。
其意思，是用来表达，理论必须和实践结合，实践是检验真理与否的唯一标准；或者理解为学历只是毕业后就业求职的敲门砖，以后是否成功成才，成为佼佼者走上管理岗位，还需要在工作中用心学习，把所学专业知识和实际工作相结合，增加自己的阅历，积累经验！
所以，我理解为不但要“读万卷书”，博览群书，提高自己的理论知识，更要把知识理论相和工作实践结合，在实践中进行检验验证！在工作实践中终结经验增加阅历，才能走的更远！以上仅代表个人的理解，希望广大网友一起探讨！
怎样理解读万卷书行万里路这句话的意思？
这句话首先无疑是在强调知行合一的观点，那么知行合一到底是怎么个理解呢，我粗浅的认为，王阳明的知行合一说非常好。阳明先生说：‘’知行原是两个字，说一个工夫”； “知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。我粗浅的认为，王阳明这里强调的是，真知和真行，也就是，知离开了行，不是真知，是假言空谈。行离开了知，不是真行，是胡抓乱碰。所以并不是读了万卷书后要去行万里路去实践，也不是行万里路需要读万卷书，读书与行路是一个功夫，行不离知，知不离行。也就是告诉我们，读一卷书，若是真读真懂真信真用，就要去即知即行，行一里路。这样一以贯之，读万卷书即是行万里路，行万里路即是读万卷书，功夫不离本体，本体即见功夫。
说的有点啰嗦，不知道回答是否明了，欢迎互相交流探讨。笔者中国哲学专业硕士，宋明理学方向。诚交天下爱好文史哲的朋友。
读万卷书是学校教育，行万里路是社会教育。学校教育获得的是规范，是先人文明的传承。社会教育获得的是经验，是人社会化的过程。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”便是这个理。只有社会化的过程，才知道现实与理想的差距，及时调整自己，适应社会。
人社会化过程同样遵循“物竞天择，适者生存”的理论，不适应便会淘汰，仅读万卷书只能是书呆子，行万里路才是真正成才。读万卷书而行万里路那才可能是国之栋梁。
仅读万卷书如同法家提出“天子犯法与庶民”同罪，理想很丰满，现实很骨感。只能活在虚拟的世界，一切想当然，却不知人心难测。
行万里路如同儒家提出“仁义、中庸之道”，深悟人心，各方寻找平衡，却又以道德伦理相束缚，终是传承千年，创造辉煌文明。
读万卷书明理，行万里路悟道。
只读书不实践会导致一个容易脱离实际，纸上谈兵。而盲目去实践会浪费大量的人力、无力。所以，我们需要把读书和实践结合起来。这就是读万卷书行万里路的本意所在！
凡是要多学多看