心安理得是啥意思
心安理得是褒义词还是贬义词？
心安理得是什么意思？
：安理得是褒义词还是贬义词？心安理得不是褒义词，也不是贬义词，心安理得的意思就是，心里很安定，觉得自己在理，认为自己做得很对，不存在任何错误。无论是好人还是坏人，只要是自己认为自己做得对，不理亏就都可以用心安理得，这个成语的。
心什么理？
此心为“本心”，是褪去层层凡尘质碍之后的“真我之心”，那才是自己的本来面目。
“真我”不死不灭，与天地万物同气连枝。
所谓的人人都具有“佛性”，人人都具有“道性”。
佛 道 圣 之真韵就在我们的心里，此心即是“创造一切的生”，又是幻灭一切的“死”。
此心就是理——万物兴衰所依赖之真理。
心什么理？
心什么理成语，这个成语必须含有心和理才行。记得心什么理的成语好象有心安理得，心安理得表示一个人问心无愧，坦然接受一切公正和不公正的待遇。当然这个心安理德并不袁示道理一定正确，只是个人的感觉是对的。坦然接受，心情坦荡。这个心什么理好象也只能有这么一个一个成语是心安理得，至于还有没有始终想不出。
心什么理？
心即理的真正含义并不是肤浅的“心”就是“理”的意思。心即理的理论基础是物我一体论，即身、心、意、知、物是浑然一体的，不可以相互独立的存在。身的主要功能为视、听、言、动；心的主要功能为映照；身是心感知物的媒介；意就是心通过身对物的感应；感应到灵明之处便是知；物就是能够被身心感应的事物。王阳明认为，人对外物的认知是一种本能，心的本体就是“至善”。将这种本能发挥到极致就能够心如明镜，映照万物，此时的心便是天理。所以，我们可以从物我一体论和心体至善两个角度去理解心即理的真正含义。
在心即理的理论基础上，王阳明还提出知行合一论。知行合一论的基础上又提出本体工夫论等哲学理论。晚年，王阳明将其理论概括为“致良知”三个字。