井底点灯深烛伊使用的手法
“井底点灯深烛伊？
“井底点灯深烛伊？
典故： 此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。 “深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。 “井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”出自唐朝作家温庭筠的《南歌子词二首其二》，全诗原文如下： 《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 作者：温庭筠 朝代：唐朝 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 译文对照： 一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。 你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。 在井底点上灯，非常诚恳地嘱咐你，我可以与你玩长行，但不同你下围棋。 那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？ 作者简介： 温庭筠（yún），又做温庭云（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁县（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。 然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。
杨柳枝词第二句用了什么手法？
这句诗出自温庭筠的《新添声杨柳枝词·其二》：
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
这首词看似简单，却用了比喻，省略，双关等多重修辞手法。
其中，谐音双关是这首词的灵魂。
诗中前两句“烛伊”谐音“嘱伊
”，因为这里的“伊”是人称代词。“围棋”谐音“违期
”。
温飞卿这个双关用得很精巧，把人事、时代习俗、情感都融入其中，寓意深刻。
长行又叫双陆，是古代博弈戏之一。双陆棋包括棋盘、棋子、骰子三大部分。棋盘长方形，有两门、十二路。棋子黑白各15枚、骰子2枚，骰子呈六面体，上刻有一至六的数值。
前两句表面意思是：点亮烛火相照，与郎君共作双陆之戏。
同时，“井底点灯深烛伊”前面省略了主语“我”，然后用“井底点灯”来比喻“深情的嘱咐”。
所以前二句的意思是：我曾像井底点灯那样深深嘱咐你，与君长别莫违背归期。
第三句“玲珑骰子安红豆”。
玲珑：
精巧貌
骰子：
唐朝时贵族闺阁间流行的一种玩物，最初以象牙制成，镂空后镶嵌红豆，黑色一头朝里，红色一面朝外。制成之后，精致玲珑，六面皆红。
后来民间人士，用不起象牙等贵重之物，便改用兽骨
，所以是“入骨相思
”。骰子安红豆，取其相思之意，一语双关。
红豆：
又称相思子。
王维的《相思》和温庭筠的《新添声杨柳枝》中的“红豆”，均为相思子，为豆科相思子属植物，学名：Abrus precatorius L.。
见下图：
以红豆入诗，始于王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”自此诗后，红豆作为相思的代称，在文化意识上日渐深入人心。到了今天，也可以把“红豆”作为一个古典语码。
晚唐李匡乂《资暇集》载曰：
“豆有圆而红，其首乌者，举世呼为相思子，即红豆之异名也......”
由此可知，在晚唐以前，红豆被称为“相思子”，成为相思的代名词，就已举世皆知了。虽然历代学者对诗词中的“红豆”所属植物科目、种类存在分歧，但红豆的主要特征，是没有争议的。
即：外观颜色为红色、有光泽；质地坚硬，长久不坏。
正因有这两个主要特性，人们便用红豆来象征着情感的赤城和坚贞。
因此后两句的意思为：就像玲珑的骰子镶嵌着红豆，这思念深入骨你知不知道？
然这样解读，仍未尽兴。该词有两重深意，十分幽深缱绻，缠绵刻骨。
第一重深意，乃临别之时如井底点灯那样的深深嘱咐和殷勤期盼。
第二重深意，乃离别之后，深入骨髓的思念。
《新添声柳枝词·其二》
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
我曾像井底点灯那样深深嘱咐你，与君长别莫违背归期。
就像玲珑的骰子镶嵌着红豆，这思念深入骨你知不知道？
参考资料：
1、李晖《唐诗“红豆”考》，北方论丛，1998第一期
2、唐·李匡乂《资暇集》卷下，中华书局，1985
3、宋·洪遵撰《谱双》（明末刻）影印版