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小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好？
小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好？
两个都是经典名帖，都是绝佳学习范本。回答是肯定的。关键是哪个更适合你的审美取向！书法风格是讲眼缘的。《灵飞经》是写经体，近年又发现了其墨迹本，实在是我辈之幸也。
国内有刻本传世，刻工倒也精湛，不管练墨迹还是碑刻，坚持下去吃透其精神，你就是专家！
《灵飞经》是唐代传下来的著名小楷明朝的董其昌认为是唐朝钟绍京写的，灵飞经笔势圆劲，字体精妙。为后人初习小楷的范本之一。
灵飞经》的章法为纵有行，横无列。这也是古代写经体的常用格式。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。 其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。有人认为近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。我不这样认为。但侧面可见《灵飞经》有着不凡的艺术感染力。
当然练《灵飞经》也是容易流俗的，因其过于完美，甚至通俗，很容易让练家笔画流入油滑，结体堕入平庸之境。一句话，容易写甜了！
这也是很多初学者看到《灵飞经》第一眼就爱不释手的原因。因为他的美是溢在外边的……
近年流入国外的敦煌写经书法墨迹影印本大量印刷，使我辈大开眼界，也使我们有机会深入了解研究类似灵飞经这样的书法杰作！幸哉！
再说王羲之的小楷《黄庭经》。该作有个有趣的名字叫做《换鹅帖》据说是王羲之为了得到一笼子大白鹅给一个老道写的……这是有趣的传说，我们不去考究。单论书法，《黄庭经》其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。此帖为宋代摹刻上石，故刀痕清晰爽利。是王羲之留下的少有楷书。楷书成于魏晋，至王羲之完全摆脱隶书影响，是为今楷。但我们今人从小接触的印刷体，其笔画形态和结构安排均取法唐楷一脉！就是说看惯了唐楷的人会对晋楷的结体方式有些不能接受。而有了一定书法审美的人便会认识到魏晋楷书无尽的魅力。如果想让自己的书法更高古更有韵味，建议你下力气学习王羲之的小楷。当然王羲之的小楷还有《乐毅论》《孝女曹娥碑》等等，虽然风格不尽相同，但韵致基本一致。
当然与王羲之楷书一脉相承的优秀小楷也是很多的。比如：赵孟頫的小楷、
文征明的小楷、王宠的小楷等等都是绝佳的学习范本。
附本人临写的《黄庭经》欢迎指正！