湖北通山的来历
湖北通山、通城名字的由来？
湖北通山、通城名字的由来？
通山，顾名思义，“环通皆山也”。据古文献记载：“以通羊、青山二镇各取一字”，而名通山。
通山县历史悠久。唐尧建九州，通山地处荆、扬二州之交。春秋时属楚，秦为南郡地。汉高祖六年公南郡置江夏郡，下雉县属之。新莽改下雉为闰光县名。东汉献帝十三年复为下雉县。三国时属吴，章武之年，孙权改江夏郡置武昌郡，分下雉县置阳新县。唐太宗贞观之年公天下为十道，永兴县属江南道鄂州。南唐改差羊山镇为通羊镇。宋太祖乾德二年分永兴县置通山县，立县治所于通羊镇明洪武元年（1368）属兴国府，九年改隶武昌府兴国州。清康熙废 三年直属武昌府辖。
辛亥革命除帝制建立民国，通山县司湖北省第一区。民国三年改属江汉道。民国下六年，废道改属省直辖。民国二十年属湖北省第一行政督察区。
建国后，1950年3月大冶行署析出阳新县燕厦、大畈、黄沙等地划入通山。1952年6月属孝感专区。1954年南林区高桥乡的黄泥档、三界宕、张家、孙家、花红等村及雨山乡的廖家山村划归崇阳县。1955年3月，阳新县八区白果乡陈村划归通山县。1971年，通山县杉木、太平、东源等地划归阳新县。1999年3月咸宁撤地设市，通山隶属未变至今。
通城县名源于通城镇，简称隽。“通城”名源向无确说。一说通城地处三省六县通衢，东可达南昌，南可通长沙，北可抵武昌，西连岳阳，四面通城，故而得名；一说取意于“水道通，地势顺，直注武昌城”。
通城县域内，远在龙山文化时期即有人居住。周为楚地，秦属南郡。汉高祖六年置下隽县，武帝时属长沙国。三国时属吴，为周瑜封邑。元和五年更名为通城镇。五代杨行密，改唐年县为宗阳县，南唐又改宗阳县为唐年县。宋神宗熙宁五年，分崇阳县南上隽、乐化、天宝3乡置通城县，此为通城设县之始。民国21年后，属湖北省第一行政督察专员公署。1949年10月，属大冶专员公署 。
通山的历史上有哪些名人？
通山历史悠久，自乾德二年（964）南唐后主李煜置县，迄今已一千余年。通山山水毓秀，风景旖旎，英才辈出。据《通山县志》记载，通山自建县始至清末，先后考取进士31人，举人83人。民国时期，有42人考取全国各大专院校，有5人官费留学英、法、日、俄等国。这些人当中曾涌现出许多杰出人士。除此之外，活跃在通山宗教、政治、军事、文艺等方面的名人可记述者也很多，本文只能择其一二，予以记述。
蒋之奇，常州宜兴人，北宋熙宁间进士。任监察御史时因弹劾某朝臣所参之事与事实不符，被贬任监道州酒税，后改任通山县令，任期著有《我爱通羊好》五言绝句十首。该组诗诗风清新自然，语言质朴，写活了通山的山水，表达了作者丰富的思想及对通山深厚的感情，引起通山人民强烈的共鸣，一直深受人们喜爱。明作家陆长庚在一篇文章中说：“人物、山川相待而显。”意思是一个地方的山川可因人物而知名，而人物也可因山川而知名。通山的山水因蒋之奇的出色描绘而更加引人入胜，而蒋之奇也因对通山山水的赞叹而流芳千古。现选录《我爱通羊好》诗三首如下，以飨读者。其一：“我爱通羊好，民居山作城，眼前无俗事，枕畔有滩声。”其二：“我爱通羊好，青山便是城，白云深处宿，一枕玉泉声。”其三：“我爱通羊好，楼高如锦城，青山常在眼，涧水不闻声。”
张道清（1136～1207），湖北省京山县人，从少年时代起，就拜师钻研道教和医术，并云游四川、湖南、江西、湖北的名山大川。后因医好齐安郡主的疾病，受到东宫太子赵扩的常识。淳熙14年（1187），52岁的张道清离开繁华的临安，到慕名已久的九宫山创建道场。1194年赵扩即位，是为宁宗，他大力支持张道清的道教事业，使九宫山道场得以建成。1207年张道清仙逝，宁宗敕封其为“真牧真人”，遗蜕安置于九宫山真牧堂（即真君石殿），被道徒奉为九宫山祖师爷。
朱廷立（1492～1566），字子礼，号两崖，通羊镇人。1523年登进士，不久任诸暨知县，1527年任河南道御史，1529年任两淮盐政史，撰《盐政志》；1532年任四川督抚，1533年任京畿学政，1537年任南京太仆少卿，作《马政志》；1544年任都察院佥都御史，1547年任在理寺卿，1548年任工部侍郎，1549年任礼部右侍郎。不久返回故里通羊镇，在枫梓山（今凤池山）会仙崖洞（今称朱侍郎洞）闭门谢客，埋头读书写作。所著《两崖集》有诗文各八卷，存诗近千首，存文三百余篇。卷六所记之《九宫山行》赋雄奇博大，有李白之遗风。朱廷立勤于思考，勤于写作，是通山古时不可多得的“百科全书”式的文人。其《盐政志》具有很高的学术价值，被收入《四库全书》；其《两崖集》也极具研究价值，有待我们去挖掘整理