怎么看待文人相轻的现象
中国部分文人存在的文人相轻，这种现象你怎么看，请高论？
中国部分文人存在的文人相轻，这种现象你怎么看，请高论？
是自然现象。自古以来都存在，这是人的本性，《素书》有”同病相怜、同气相求，同美相妒，同贵相害”。为什么同病相怜而同贵却相害呢？是因为人的私心总是多一些，总是受不了别人比自己好。文人相轻也是这个道理。但文化修养提高则可以减少自私的程度。因此，人们更需要提高自己的道德修养，以提高社会的文明程度。
文人相惜不相轻什么意思？
意思是有文化的人应该互相珍惜而不是互相轻视。
文人相轻译文？
知识分子互相轻视，谁也看不起谁。
出自曹丕的《典论论文》“文人相轻，自古而然。”意思是说，文人之间相互看不起，自古以来如此。
文人为什么会相轻？什么样的人叫书呆子？
首先是文人相轻，作为文人，大多心中有自己所偏执的东西，包括行文风格，人生观价值观等等，用自己的标准去套别人，发现不对的就会说两句甚至攻讦，就算关系好如李白杜甫，杜甫还看不惯李白“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”
其次是书呆子，一般是指只会理论不会实践的人，这里是不是特指一心想着搞文学创作，却挣不到钱的人呀[捂脸][捂脸]
文人相轻，成语，出自三国·魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然”。文人，指有文德的人；相轻，指互相轻视﹑鄙薄，文人相轻则意指文人之间互相看不起。《典论·论文》里指出文人之所以相轻是因为“夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短……斯不自见之患也。”
书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
奇石圈里是否也存在文人相轻这种现象？
任何圈里都会存在文人相轻的现象，奇石圈也不例外，在我看来：奇石的种类非常多，而每个人收藏了不同种类会有相轻现象，每人入手奇石的渠道各不相同，故价格也会产生相轻的现象，另外有的人是其它石圈里的收藏者，偶尔入手点奇石，由于对奇石不太了解，相轻的想法也会有，总之这场奇石圈内的傲慢与偏见也属正常，下面我来简单分析一下：
奇石种类不同，故有文人相轻俗话说：萝卜青菜，各有所爱，奇石的种类很多，而对于我们不可能一应俱全的收纳齐备，例如你收藏的是太湖石，我收藏的是灵璧石，他或许收藏是木化石，都是大自然的产物，孰好孰坏，没有定论，但是每个人都有对自己收藏的奇石有钟爱之心，对于他人的奇石有点不屑一顾，总有点王婆卖瓜，自卖自夸的习惯，殊不知，尺有所短，寸有所长。大自然创造一个物体的过程中在赋予其美丽的同时，也会故意给其造成点缺陷。而圈内在攀比的过程中故意放大自己奇石的优点，缩小其缺点，对于对方的奇石却放大了缺点，缩小了其优点，我想这是在种类比较的过程中所产生文人相轻的主要因素。
奇石来源价格有异，也会文人相轻前面说了，奇石来于大自然，有的人会外出旅游时在路上会捡回自己喜欢的石头，有的是在古玩旧货市场花钱购回，有的是通过高价拍卖，而有的是朋友转让，无论如何，除了野外捡回之外，其它的方式都会产生费用，俗话说：黄金有价，石头无价，在某些收藏者的眼中，判断其好坏就用价格作为标准吧，于是有的人自恃手中的奇石价高看不起那些价低的，而价低的觉得自己对奇石很内行，感觉对方被宰了高价而沾沾自喜，而那些从野外捡回奇石的人觉得手中之石没有花费而会笑话那些付费购石的收藏者，于是文人相轻的现象就这么产生了。
其它石圈由于不了解奇石，文人相轻难免其它石圈是指：收藏晶石与宝玉石群体，前者由于外表透明，色彩艳丽，内涵包裹体丰富受到收藏者的青睐，后者有的体积庞大，质地坚硬，表面温润惹人喜爱，有的经过匠人们精心雕琢后就能摇身变成价值不菲的工艺品。有的朋友收藏了它们时间久了，难免会有倦怠，偶尔入手点奇石也是调剂所用，或许他们自己收藏原来的晶石或宝玉石时间久了，对其的特性了解颇深，对于刚刚入手的这个奇石“外来户”有些陌生。有的把鉴别自己原来收藏之石的眼光机械地硬套在奇石上，觉得似乎偶尔入手点奇石当个非主流的陪寸物即可，或者当个可以用作养鱼或养龟的景观石罢了，实在不顺眼也只好当作废弃物丢于一边角落，奇石在他们眼里可有可无。
结束语总之，大自然的鬼斧神工造就了奇石，它的存在给了收藏的人们生活的乐趣，各人眼光不同，故对此的收藏种类各不相同，来源不同造成不同的价格差异，而非奇石圈的人偶尔入手点该石也会产生看法，我认为这些就是奇石圈文人相轻的主要原因，欢迎各位补充。