施在文言文中什么意思
名施乎诸侯读音？
名施乎诸侯读音？
míng shī hū zhū hóu
“名”的基本含义为人或事物的称谓，如名字、名氏；引申含义为起名字，如“秦氏有好女，自名为罗敷”；做某事时用来作依据的称号，如这些人以“办学”为名，行骗钱之实。
在古文中，“名”通“明”，表示明白。
“施”的基本含义为实行，如施工，施政；引申含义为施为，施威。
在日常使用中，“施”也常做动词，表示运用，如施肥。
施彼之道的意思？
“施彼之道”是一个文言词语。“施”字是动词，词义是“给予”。“彼”字是代词，是“他”或“他们”的意思。“之”字是结构助词，相当于“的”字。“道”字是名词，在这儿相当于“办法”或“政策”。
全句话的意思是：施行他（们）的办法。
文言文与施从事书和答谢中书书的语言和内容上有什么相似之处？
这两篇书信在语言上都属于骈俪形式，大多为四言对偶句，极尽华丽。如：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。” 在内容上，正如“山川之美，古来共谈”所言，都是写山川之美的。
施的组词？
的组词施舍，实施，设施，施肥。
施汉语汉字
施，汉字，拼音shī ㄕˉ。《说文解字》：“施，旗皃。从?、也声。”旌旗移动出入之貌是?之范式。
康熙字典〔古文〕《唐韵》式支切《集韵》《韵会》商支切《正韵》申支切，音诗。《说文》旗貌。齐乐施字子旗，知施者旗也。《注》徐锴曰：旗之委迤。一曰设也。《书·益稷》以五采彰施于五色。
亦施于宇施的意思？
亦施于宇释义
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。 亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒
【宇】〔古文〕穻《唐韻》《集韻》王矩切《等韻》于矩切，音禹。《說文》宇，屋邊也。《釋名》宇，羽也，如鳥羽翼，自覆蔽也。《易·繫辭》上棟下宇，以待風雨。《詩·豳風》八月在宇。《註》宇，簷下也。《大雅》聿來胥宇。又《廣韻》大也。《玉篇》方也，四方上下也。尸子曰：天地四方曰宇。《史記·秦本紀》包舉宇內。又《孔穎達·正義》于屋，則簷邊爲宇。于國，則四垂爲宇。《周語》先王規方千里，以爲甸服，其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇。又隤下曰宇。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊，而宇欲。又籀文作。《張衡·東京賦》德天覆。