沈姓的由来简短介绍
湖广填四川沈氏来自哪里？
湖广填四川沈氏来自哪里？
在位于四川广安华蓥市华蓥山上的天池镇天池湖畔的沈家梁子一带，生活着一支比较特殊的沈氏。这里一直流传着“蒋沈一家”的说法，而且两姓所用的字派都是一样的。但如今生活在这里或走出这里的年青人大都也不清楚这一说法的具体由来。
霓裳羽衣舞的来源？
霓裳羽衣曲又称霓裳羽衣舞，是一种唐代的宫廷乐舞。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。
连南瑶族名字由来？
连南居民的姓氏，据2004年统计，共有279个，154643人。其中瑶族人数较多的姓氏是房、唐、李3姓，每个姓氏有1万人以上，合计5.9万人，占全县总人口的39.3%。汉族人数较多的是曾、罗、李、陈、潘、黄等姓。
一、排瑶部分姓氏迁徙与分布
唐姓，南岗排的始祖叫唐十二公，油岭排的始祖叫唐郎白公，相传从湖南道州迁来连南定居，在连南已居住了38代，其后裔现多分布在三排、大坪、香坪、大麦山、涡水等镇。
房姓，火烧排的始祖为房成海公，从湖南迁来连南定居，至今已有58代。南岗、军寮的房姓约在宋元期间从道州迁来。其后裔现多分布在三排、大坪、香坪、大麦山、涡水、三江（金坑）等镇。
盘姓，南岗排的始祖为盘先师八郎，相传在元明时期从湖南迁来连南，至今已居住了40多代。其后裔现多分布在三排镇（连水、东芒）、涡水镇（马头冲）、大麦山镇（白浪、坪地）等地。
邓姓，南岗排的始祖为邓惠许守大王，相传其先祖在唐代中期从道州迁至广西，从广西迁至连州九陂，宋初迁来连南定居。金坑内田的约在元明期间从湖南江华迁来。邓姓多分布在三排、大坪、香坪、涡水、三江（金坑）等镇。
沈姓，开山始祖为沈平皇公，相传在唐代从湖南道州迁来连南，其后裔现多分布在三排、涡水、香坪、大麦山、三江（金坑）等镇。
李姓，始祖为李君护法三郎，相传从陇西郡迁至湖南道州，于宋代迁来连南定居，至今已有38代，其后裔现多分布在大坪、香坪（盘石）、三江（金坑）等镇。
龙姓，始祖为龙十九公，从道州迁英德，后迁到连南三排，至今21代。
许姓，始祖许君法院一郎，在清代初期从英德迁到里八峒，居住了2代后移居马箭、中坑、九龙寨，于清康熙年间移居到大麦山镇九寨马岭墩、庙应岗，有人口1000多人。
二、过山瑶部分姓氏来源与分布
过山瑶晚于排瑶进入连南居住，现多居住在大麦山镇黄连、菜坑；寨岗镇山联、白水坑和板洞等地。人口较多的有赵、李、祝、盘等姓氏。据他们祖传的“过山榜”记载：
赵姓，1、山联村赵氏，其先祖从南京十宝殿迁至河南开封，又经洞庭湖迁至湖南桃源县千家峒，居住了很长一段时间后，由赵子安的父辈率7户赵姓人，先后迁至郴州万林乡龙榨洞、广东乐昌、清远、阳山白莲等地，于清朝道光年间（约1840年前后），迁至连南山联凤岗山的大岭、深坑等地居住。2、白水坑村赵氏，开基祖赵有华，于明万历四十三年（1615）从广西梧州徙居怀集县十三坑。其后裔于民国10年（1921）移居白水坑。
过山瑶赵姓按“春、文、荣、进、有、龙”6个字排辈，排至“龙”辈又从“春”辈重新排，循环轮回，周而复始。赵姓迁入境内至今已依次循环第二轮，共12世，现已排第三轮。堂号为“天水堂”。
李姓，1、山联村李氏，于清道光年间（1820年前）从湖南郴州桂里冲徙居白芒菜坑，部分后裔分迁山联村。2、白水坑李氏，上祖居军寮，有李更七、李更八等4兄弟。民国元年（1912）。李更七后裔迁居大麦山塘函龙，李更八后裔迁居白水坑、桐油顶。
黄姓，其上祖在清康熙五十一年（1713）前居嘉应州（梅县），共有3子。第3子于清乾隆二十八年（1767）迁居广东广宁；清道光十年（1830）有3户后裔迁居大麦山黄连；清道光十一年（1885）有6户后裔迁居大麦山菜坑；清光绪二十九年（1903）有7户迁居白水坑。民国后，其后裔先后移居山联等地。
祝姓，其先祖于清道光年间（1880年前）从湖南彬松下经乐昌、乳源瑶山徙连州，再经连州迁入山联。祝姓主要居白庙、板坳。白水坑祝姓是从山联迁入。
郑姓，为过山瑶中最早迁入连南的姓氏，据考是明万历中期（1580年前后）从湖南桂里冲迁入大麦山镇菜坑村，后有部分迁山联村定居，至今已历“法香、法保、法龙、法林、法胜、法信、法前、法顺、法秀、法养、法教、法阳、法章、法喜、法潮”等15世，从湖南迁居连南至今已420多年。
莫姓，其祖先从广西迁到连山福堂，在清代迁到大麦山镇菜坑，至今已传8代。其后裔现在板洞、茶坑等地亦有分居。
冯姓，其祖先在清代从广西迁至大麦山镇黄连，至今已传8代。