礼记中推究事物的原理法则的句子
厚德博学慎独远志写一篇作文？
厚德博学慎独远志写一篇作文？
厚德：追求高尚道德。远志：树立远大志向。《周易·坤》中有：“君子以厚德载物”，意思是道德高尚者能承担重大任务。同时，有远大志向的人才会有至善的追求。 格物：推究事物的原理法则。致知：求得理性知识。最早见于《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”原来是指伦理道德的修养和践行。清代颜元把“致知格物”解释为：“手格其物而后知至。”即：人们只有在实践中通过接触事物才能求得真知，懂得道理。这一解释符合辩证唯物主义认识论的要求。 这一校训的特点：既强调了高校“育人为本，德育为先”的现代教育理念，又体现中国传统文化的精义；既有师生做人的标准，又指出了求知的方法；突出了高职院校在人才培养过程中，以能力为本位，重视实践教学的特点。
求“致知”的解释？
致知格物【解 释】：致知：获得知识；格物：推究事理。推究事物的原理法则而总结为理性知识。朱熹有言：“格物是物物上穷其至理，致知是吾心无所不知。格物是零细说，致知是全体说
格物致知的致知是什么意思？
①格物：研究、认识世间万物。
②致知：得到知识和智慧。
格物致知的意思是推究事物的原理，从而获得知识。
出自儒家《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。原文选段：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家。意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意。
意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。
探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。
致知的意思就是能够知道事物的原理，或者是可以获得知识。