晴川历历汉阳树是哪个城市
云朵千载空幽幽说的是江南地区哪座名都？
晴川历历汉阳树一句中汉阳指的是？
云朵千载空幽幽（只有幽幽云朵依然千载依然）。晴川历历汉阳树里的汉阳特指如今的武汉市。诗词源于崔颢的《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，这里空闲黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，云朵千载空幽幽。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上让人愁。
这首诗是吊古怀乡之优秀作品。作家仰观名胜古迹黄鹤楼，泛览面前景色，即景而生爱，诗兴手游大作，随口说出，一泻千里。既当然宏丽，又饶有傲骨。诗固然协律，但声调响亮且不绕口。真的是信手而就，一气呵成，变成各代所推崇的佳品。传奇诗仙李白登此楼，亲眼看到此诗，大幅钦佩。说：“面前有景道不可，崔颢题诗在上边。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。可以见得诗贵当然，纵然格律诗也都这般。各代写黄鹤楼的诗许多，但崔颢的一首七律，人叫最好。
此去汉阳很近黄鹤楼前鹦鹉洲历史典故？
公案发生在唐末五代，现如今湖北省武汉三镇地区，有名的黄鹤楼就在这里，风景很美，唐朝名作家崔颢有诗为证：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
南康军(治所在今江西星子县)云居晓舜禅师，洞山晓聪禅师之法嗣，瑞州(治所在今江西高安县)人。晓舜禅师少时长得太粗猛，忽然有一天感觉世间浮幻，于是便投师遁入空门。遁入空门后，晓舜禅师依戒而住，产品精修细行。后投洞山晓聪禅师座下参学。
一日，晓舜禅师乞讨，经过一间卖茶的茶楼，由于口干，就顺路进来想喝杯茶小憩一下，店主一看是位云水僧就热情招乎，而且询问道：“禅师！艰辛了吧？喝茶吗？”
只看见晓舜禅师用平平淡淡目光看了一下茶架，点一下头，别的一句话也不说 。
店主似乎也是禅道大神，谨小慎微的说道：“想来您是一位禅道高深的禅师！禅师！小一点有一个问题想请教您，如果你跟我说，我便供奉您！怎样？”
晓舜禅师：“你问吧！”
店主询问道：“古镜未磨时怎样？”
晓舜禅师很快的回答：“黑如漆。”
店主再询问道：“古镜既磨了之后怎样？”
晓舜禅师回答道：“照天照地。”
平常人认为，古镜未磨，此心还没有得定发慧，没悟之前，黑如漆，哪儿有误？古镜既磨后如何？照天照地，那不是唯识所说第八阿赖耶识，转为大圆镜智了没有？
店主不以为意，讲到：“真的对不起！恕我不供奉。”说着转过身就进店内来到。
晓舜禅师愣了一下，想着：“我数十年参禅，如今两个店主我都不如，可见其禅道之高了！”因此决下良苦用心关门深修，而求明心见性。
三年后，晓舜禅师又出现在茶楼的大门口。店主仍亲切的招乎道：“呵！三年看不到，仍想请教那句俗话：‘古镜未磨时怎样？’”
晓舜禅师朗朗上口讲到：“此去汉阳很近。”
店主再询问道：“古镜既磨后如何？”
晓舜禅师再回答道：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”
店主听后，诚恳的说道：“请禅师接受我的供奉！”随后转过身呼么道：“员工！煮茶，煮茶，泡好茶！”
古镜有无磨过，晓舜禅师说未磨黑如漆，已磨照天照地。此古镜喻大家自性，自性本自清静，本不生减，本自朗照，何能各自未磨已磨。
自性者在圣不增，在凡不变，故晓舜禅师无法了解如古镜之自性，怪不得吃不到茶。
第二次回应古镜未磨“此去汉阳很近”；古镜已磨，‘黄鹤楼前鹦鹉洲’；即能了解自性当下即是，故有好茶吃。
晓舜禅师得道成仙后机锋峻烈，人害怕触。后住江西省云居山接众。它的接人方法较为朴实简单，非常少谈玄说妙，多从日用途下手。且看他的三则上堂语：
闻说佛学二字，早是掩我耳目。
诸人未跨云居门，
脚后跟下好与三十棒。
尽管如果是，也是为众不遗余力。
诸方有弄蛇头，拨虎尾，
跳海洋，剑刃里藏匿。
云居这儿，寒天热水洗脚，
晚间脱靺打睡，早朝旋打行缠，
风轻轻吹篱倒，唤人夫(佣工)劈蔑缚起。
云居不容易禅，泡脚发生关系眠
东瓜直儱侗，瓠子曲弯弯。