新乐府简介
《新乐府》诗创作者是谁？
《新乐府》诗创作者是谁？
“新乐府”在古代文学史上，即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。
乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。
白居易、元稹等诗人或“寓意古题”，或效法杜甫“即事名篇”，以乐府古诗之体，改进当时民间流行的歌谣，积极从事新乐府诗歌的创作。白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》、《和李校书新题乐府十二首》，是他们的代表作。张籍的乐府三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客乐》等诗歌，反映了战争给人民带来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴役。王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的悲惨生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋役的残酷。李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存。他的《悯农》诗二首：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，已成为千古传诵的名诗。新乐府运动的精神，为晚唐诗人皮日休、聂夷中、杜荀鹤所继承。皮日休的《正乐府十首》和《三羞诗》，聂夷中的《公子行》，以及杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地揭露了唐朝末年统治者的残暴、腐朽和唐末农民战争前后的社会现实。
乐府诗在唐代发展原因？
乐府诗在唐代得到发展，焕发生机，“新乐府运动”是唐代中期文学史上的一件大事。
游国恩等人编的《中国文学史》解释说：“‘新乐府一名是白居易提出的……所谓新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。
在这场“新乐府运动”中，白居易、元稹等人起的作用最大，此外，张籍、王建等人，也是重要参与者。 白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士，出生于今河南新郑。他以刑部尚书致仕，但因他曾官太子少傅，后人多称其白傅或白太傅。
新乐府序？
《新乐府序》作于唐宪宗元和四年(809)，当时白居易担任左拾遗。面对弊病多多的现实社会，他忧心如焚。于是一边谏诤于朝堂，一边诉诸于诗文。此间，他把50首新乐府结成组诗，题名《新乐府》，并特意配写此序。介绍了新乐府诗的字数，篇数，格式，以及写作目的等主要情况。
原文
序曰：凡九千二百五十二言， 断为五十篇。篇无定句， 句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也其言直而切，欲闻之者深诫也其事核而实，使采之者传信也其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之， 为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
译文
序说：所有九千二百五十二个字，断为五十篇。每首诗的句和字没有固定的格式，句数和字数根据要表达的内容来决定，不受诗歌形式的束缚。采用每首诗的第一句作题目，在全诗的末尾几句中 明白地 点出主题和写作目的，这是继承了《诗三百》的优良传统。其语言质朴浅显，想见到的人容易明白的。其议论坦率而感情激动，想知道的人警惕的。作品中所写的事情，都是经过考查而有根据的。其词句通畅流利而有音乐性，可以传播到乐章歌曲的。总而言之，为君王、为臣子、为黎民、为物、任事而作，不是为诗歌而作的。