祸起萧墙出自什么典故
祸起萧墙的典故和意思？
祸起萧墙的典故和意思？
萧墙，指宫室内当门的小墙或屏风。“萧墙之内”暗指鲁君。当时，季孙氏把持鲁国朝政，担心一旦鲁君起兵收回主权，颛臾会凭借地利帮助鲁君，便想先下手为强，消灭颛臾。所以孔子说，季孙之忧不在颛臾，而在鲁君(萧墙之内)。
孔子这句话，以后成为成语“祸起萧墙”，喻指祸乱出自内部。
所以后来人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
祸起萧墙的典故和意思？
意思就是：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
祸起萧墙的典故：鲁国季氏要攻打颛臾。冉有、子路都是季孙的臣子，一同拜访孔子时，报告此事。孔子认为他们可以劝谏季孙却没有，这是他们的失职。冉有认为颛臾和季孙的采邑费地很近，如果不占领，会给子孙留下祸害。孔子认为，君子辅佐君主，却不能用文治教化远方的人，反而在国境内使用武力。恐怕季孙的忧愁不在颛臾，在萧墙里。
祸引东墙的典故？
典故
“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。
原文：
《季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路（两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”