南朝480寺
南朝四百八十寺典故？
南朝四百八十寺是哪些？
南朝四百八十寺诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。
南朝四百八十寺典故？
典故就是梁武帝极端推崇佛教，但较终较后被人所逼，饿死台城之事。
佛教受到的较高礼遇和尊崇，是在太武帝灭佛的八十一年后。这一年(527)，有一位南朝皇帝来到建康的一座寺庙，脱下皇袍，披起袈裟，以普通信众的身份在佛寺里服杂役，诵经文，讲佛学。这中国皇帝是要舍身。舍身，就是舍去凡身，供奉佛祖。自愿舍身的是梁武帝，地点则是同泰寺，它的旧址上现在是明代所建的鸡鸣寺。梁武帝的舍身共有四次，当然每次都被群臣赎回，赎金是一个亿。也就是说，梁武帝四次舍身同泰寺，便为寺庙募得四个亿的捐款。
这可真是佛教的较大赞助商。佛教也因此在各地修建了很多寺院，四百八十是一个泛指数，不是具体数据。
但梁武帝却不得善终，较终较后被人所逼，饿死台城。
为什么会有南朝四百八十寺？
根据史料中的描述，在刘宋时期（中国南北朝的第一个朝代）就开始在国家之中建造了大量的佛寺，数量达到了1913所。此外在萧梁统治的时期（南北朝的第三个朝代），修建佛寺的风气达到了顶点，以至于在当时社会上出现了大大小小2846所佛教建筑。
这些风格不一的佛教建筑也是当时南北朝时代最重要的建筑物，而且这些君王们不仅修建了数量众多的佛寺，还将国库中的大部分钱款用于装饰这些佛。就连是天子脚下的都城，都遍布着至少500多座佛教寺庙，可见当时的佛寺兴建的风气之旺盛。
在今天的南京，还存在着这样的一句俗语，那就是“出了南门尽是寺”。我们也可能从这句话中窥见在当时的南北朝时期，全国的佛寺数量是多么的庞大。而且在建康城中，最大的一座佛寺就是同泰寺了，这座也是梁武帝希望能够出家为僧的场所。
当时的梁武帝为了方便礼佛，于是便下令在都城修建一座佛寺，由此正对着皇宫宫门的同泰寺出现了。在这座寺庙之中，坐落着六个大殿以及十多个偏殿，而且也为佛像准备了供奉的佛塔，这些金身佛像每天都受到着来自君王和万民的敬仰。
但是这些佛寺的出现也给当时的百姓带来了苦难，因为佛寺是由统治者下令修建的，因此也受到了统治者的庇佑，于是佛寺里的僧人就开始雇佣廉价的劳动力去耕种，然后将食物高价出售给当时的百姓。于是就造成了这样的一种现象，那就是在金碧辉煌的佛寺背后，藏着来自劳动人民的辛酸。