古代夭折指的是多少岁
不在了用文言文怎么表达？
不在了用文言文怎么表达？
不在了通常的理解是人死了，过世了。古时对过世的人按身份不同叫法也不同。如殁、崩、亡、薨（hong，一声）、卒、不禄、殇（不满20岁死）、夭亡、疾终、云终、告终、寿终、正寝、殉、客死、凶死、圆寂、涅槃、坐化、百年之后、见背、上天、仙逝、归天、夭折、亡故、下世、猝死、行将就木、晏驾等等。
古代儿童夭折率？
古代孩子容易夭折最主要的原因就是当时的医疗水平非常低，而且普及范围有限。在今天看来很小的疾病，比如感冒伤寒、水痘、牙痛等，在当时基本上属于很难治疗的范围。而且当时的医生很少有专门给小孩看病的，儿科医生非常稀缺。
六十多岁称为什么丧？
30岁以前称“夭折”，30岁称“英年”，40岁称艾寿 我国古代50岁而终者，才有寿。50岁而终者，称“艾寿”；60岁而终的称“耆寿”，70岁而终者称“稀寿”，即唐代杜甫的诗句“人生七十古来稀”之谓也。顺延而推之，80岁则称“耄寿”，90岁称“耋寿”，百岁称“期颐”，能活到此年龄段的人就更为稀少了，所以百岁以上都称“期颐”。
殁后的意思？
殁后，就是指死了之后。
“殁”是死的委婉说法，如：曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》：“不幸早没。”后来易水旁为歹旁，亦作“殁”，如：《史记·秦始皇本纪》：“其身未殁，诸侯倍叛。”
殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。《礼记·曲礼下》记载，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死称不禄，庶人死称死。小孩夭折和病死的，称为殁。
现在多大年龄的老人去世能称为白喜事？
我国民间，历来有“红白喜事”之说。“红喜”当然是指男女大婚之喜！有时，也包括古时的秀才，举人，状元得中之喜。如果发了意外之财，也是可以“弄喜”的。还有“添丁进口”，也就是生孩子之喜。
生生不息，是为中华民族之喜！这是我说的。但事物都是辩证的，也是无情的。既有生之喜，必有死之哀。死是人生的必然，但死时的年龄大小，差别甚大，令人唏嘘不已！婴幼儿谓之“夭折”，中青年称为“英年早逝”，要是老人，就是“寿终正寝”了！在旧中国，平均寿命很低，只有50多岁。但现在，平均寿命已经超过80岁了！
大家都知道，过去说“人生七十古来稀”。所以，在过去，如果是活到70岁以上去逝，而且是善终，就可以称之为是“白喜事”了。可见，中国的传统文化精细，复杂，分类明确，感情充沛之一斑。这也表现了中国人的宽广胸怀和“大爱”观。用今天的话说，也就是对生死认识明确，充满了“正能量”！死，本是一件坏事，但如果你看淡了，看透了，就是平常事了，某种情况下，比如年龄比较大了，就变成喜事了！
还说今天。中国之大，民风民俗各地大有不同。题目说，多大年龄去逝，可以算白喜事呢？这是要“约定俗成”的，並没有一个统一的，硬性的规定。当然，标准是越来越高了，七十岁好象不行，有点不够标准了。那就改吗！改到多少？我看也要根据各地的不同的平均寿命来定为好。你那里的平均寿命是多少？在此基础上，再提高十岁以上，这样去逝的老人，才应该是白喜事！
比如，你那里的平均寿命是70岁，那就80岁为标准。比如北京，上海平均寿命已经到了80多岁了，那就得90岁为标准。这样称之为白喜事才能是“实至名归”。
其实，现在百岁老人很常见。人们都期望自己的命能活得更长久，这大约也是太平盛世的创造力和暴发力太强大的缘故。