君子之交淡如水谁说的

君子之交淡如水谁说的 君子之交淡如水,近之则不逊?

君子之交淡如水,近之则不逊?

君子之交淡如水,近之则不逊?

君子之交淡如水是说,那些真正的朋友,平时虽然没有密切的交流,但是你总是觉得他们离你不远,当你遇到困难的时候,意想不到的帮助往往出自他们,而你富贵的时候,他们一般不会搀和。即:随缘,惜缘,不攀缘。和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人。

君子之交淡如水,近之则不逊?

君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子之交淡如水,小人之交甘若醴出自《庄子·山木》君子之交,源于互相宽怀的理解。在这理解中,互相不苛求,不强迫,不嫉妒,不黏人。所以在常人看来,就像白水一样的淡。

唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨的意思是和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。

君子之交淡如水小人之交浓若醴说的是谁?

“君子之交淡如水”这句话出自《庄子·山木》,其意思是指真正的君子与你为友,不会嫌弃你贫穷,也不会嫉妒你有钱,互相不苛求,互相不强迫,你来我烹茶欢迎,你走我微笑云淡风清,所以,在常人的眼里与君子的交往就如同白开水一样。

这句话的后一句是:“小人之交若醴。”“醴”指的是酒的意思,在现实中“酒”多半礼尚往来,交际应酬,所以,小人之交都是为了利。

且我们不说君子或小人,首先我们得承认人人都是有私心的,那么做什么事的必须围绕自己的利益不受损害为上先导。换句话说,人的一切行为决定,都要保证自己的利益最大化为前提,只有相互把基础稳固做大了,各取所需,实现相互共赢了,才能走得更远一些;只有彼此懂得,相互付出,才能有真正的朋友。

君子之交淡如水典故朱熹?

南宋时,南安官桥的黄山村住着一位理学家蔡居易,名重一方,当时正在同安为官的朱熹也曾听闻他的名声。

朱熹与南安文人士子多有交往,这一天,他正从官桥黄山村路过,看见了田亩竟是按八卦阵划分排列而成,心想此地定有贤哲居住,不禁会意起了往日里听过的那位蔡居易之名,决定往村内一看究竟。

不一会儿,就听到了鼓乐之声,循着乐声来到一座红砖大厝前。屋里似乎正在为亡故先人做功德法会,只见大门写着一幅对联:报亲恩无可无不可;做功果其然岂其然。

朱熹一看这对联,颇得儒释道三教精髓,而朱熹本人也是精研儒释道的大家,所以对这幅对联越看越是欣赏。又见门匾上写着“莆阳世胄”——莆阳是蔡姓的郡望堂号,心想这里一定是蔡居易家了。于是,就命随从投了名刺拜会。

这边蔡居易得知是朱熹来访,十分欣喜,赶紧正衣冠,迈开大步出大门而来,向朱熹行礼迎接。当时正好日近晌午,他便吩咐家人在偏堂款待朱熹的随从用法,一遍请朱熹到正堂客厅入座。

这边偏堂中,随从们见饭菜不仅份量足,米饭香,还有酒有肉,心想这蔡贤人果然大家风范,对待下人都这么好,朱子那边的宴席一定十分丰盛,便唤个人偷偷前去探视。不曾想,却只见桌上只有四个小碟子,一碟茄子,一碟黄豆,一碟盐,一碟海苔。然后两人正在堂上谈笑风生,举杯对饮。就这么四小碟粗菜,蔡居易和朱子竟然还相互客气起来了。

“今日有幸聆听先生之言,不成敬意,先生请用!”

“贤兄客气了,有茄何须豆,有盐焉用苔。”

那偷看的随从心想,照朱子这意思,不是一碟茄子就碟盐就可以了?正胡思乱想间,却见一旁蔡家人提着酒壶往里装井水,然后送了进来。随从更傻了眼,敢情这两人竟是用井水在对饮?

不过到底是朱子的随从,也知道克己复礼,默默地退了出来,把一腔疑惑和忿忿不平藏在心里。

辞行时,蔡居易亲送朱熹到村口,恭谨施礼,朱熹也是频频一路回礼。直到走出了好几里地,朱子竟还在往黄山村方向回礼。

随从见已经走出这么远了,忍不住问道:

“那蔡贤人怎么就招待先生那么四小碟子粗菜,究竟何意?”

“这是古礼中的山珍海味,蔡贤人这是对我表达一种高尚的敬意啊。”

“那也不该让您喝那井水啊!”

“这叫君子之交淡如水,蔡贤人真是好雅意啊!”

“我们已经走出来好几里地了,您怎么还在向那边施礼啊?”

“古有言十里相送,此时蔡贤人一定还在村口施礼呢,所以我须回礼!”

随从不服气,转身往黄山村方向跑去,跑了几里后,果然老远就看到蔡居易正站在村口施礼,这才信服了朱熹所言的蔡居易的深情和雅意。

于是,朱熹和蔡居易这高雅达理的君子之交就久久地传之后世了!