九州大地是成语么
九州大地的九州指哪九州？
九州大地的九州指哪九州？
这些九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、禹州，其中禹州是九州的中心。
《《尚书·禹贡》》是战国时期魏人大禹的作品。《禹贡》的这篇文章以地理为径，把当时的世界划分为九州，也是作者 理想的政治划分。此外，还包含了各地的山川、河流、土壤、田地、物产、道路、部落。
九州四海和九洲四海哪个正确？
语确。洲是指大陆，九洲四海是指九洲四大洋。但是历史上并没有九洲这种东西，只有四大洲四海，九州，才是对的称呼。九州四海是指的陆地和周边的四海。
九州大地一家人意思？
九州迪达家庭意味着是一个家庭。九州，古代又称中土、神州，相传古代大禹治水时，将天下分为九州，即九个地区。它的范围很广，北有燕山山脉，南有南海，西有甘肃和西部地区，东有东海，几乎覆盖了整个 的领土。
古代称中华大地为九洲。请问是哪九洲。要详细点？
九州是:
荆州(占据南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、张玲，统治襄阳；在今天 两湖，广东和广西，河南和贵州)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部、河南省东北部)
永州(今陕西中北部，甘肃东南部、青海东南部、宁夏除外)
青州(东至大海，西至泰山，在今天山东的东部)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部，以及太行山以南河南省的一部分土地)
徐州(今山东省东南部，江苏省北部)
禹州(今河南省大部，兼有山东省西部和安徽省北部)
扬州(北起淮水，东南至海边，江苏、安徽两省淮水以南，与浙江、江西两省之地)
凉州(从华山太阳到黑水，应该包括现在的陕西西南部和四川省，或者四川省以南的一些地方)
中国古代被称为“九州”，是指哪九州？
九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现在先秦时期的古籍《《尚书·禹贡》》中，是我国自古以来汉族先民的民族区域概念。自战国以来，九州成为古代的代表名称，自汉代以来，它成为汉族地区的代表名称，也被称为 "汉代的九州。
自古以来，汉族先民就把汉族的籍贯划分为九个地区，即所谓的 "九州 "。据《尚书·禹贡》 ;据史书记载，九州的顺序是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、禹州、凉州和永州。《尔雅》有幽州、颍州，没有青州、凉州。《周礼》有幽州、并州，没有徐州、凉州。
先秦时期华夏的疆域仅限于山东和晋。齐、郑、蔡、魏等国支子 的母亲、兄弟、侄子和叔叔 "、以及执行周礼的宋、陈等中原国家，在先秦国家的基础上萌发了后世汉族的九州观念。
最迟自汉代以来，的地域相当于《禹贡》记载的九州地区，九州相当于汉之地。也有像 "东夏 "， "夏楠 "和 "西峡 "来称呼汉代的地方。
九州，意为汉地。五岳、四都五镇都在汉代建立的九州地理范围之内。华夏的起源在青铜时代被探索性地划分为山东北部的九州地理范围。
早期起源: "九州 "首次出现在《禹贡》。相传古代大禹治水时，将天下分为九州(相传是黄帝创造 "九州 ")，于是九州成了古代土地的代名词。九州地区的划分也不一样。古人认为天是圆的方圆 "意味着范围。因此， "方圆在九州 "方法与技巧的这个地方 "。那就是九州方圆，地大物博，一派壮丽的景象。
大禹:《尚书》 《夏书·禹贡》记载，在大禹的时候，世界分为 "九州 "，即禹州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、冀州、兖州。《禹贡》笔下的九州范围包括北部的燕山山脉、渤海湾和辽东，南部的南海，西部的甘肃和东部的西域。九州也是当时士人对国家未来统一的规划，反映了他们的政治理想。禹州，因地处九州，故又称中州。今天，河南省的大部分属于禹州，所以它被称为 "于 "简称。
其中，冀州面积广大，据马融 s说， "于平 美国的水土使它成为九州的故乡。顺位于冀州北部，冀州分为州。燕齐远，燕分幽州，齐分颍州。所以也是十二个州。 "即并州、幽州、颍州从冀州分出，与原九州一起，有时称九州为十二州。
纪、晏、青、雍、于、徐、梁、荆、杨
根据《尔雅·释地》的记载，这里有幽僻的营地，而不是绿色的营地。青州并入徐州，凉州并入永州，颍州、幽州脱离冀州。
在《周礼·变官·职方氏》的记载，没有梁、徐，只有尤、何，因为灭商后，徐州并入青州，凉州并入永州，冀州之地又分并州、幽州。
探源:九州之名由来已久。从字面上看，单词 "周 "被写成 "A "，就像河流环绕的高地(山丘)的形状。《说文解字》在第十一次时说: "可以住在水越州。 "可见其原意与 "大陆 "在《诗经·王风·关雎》 ;标准普尔河上的大陆 "而且与行政区划无关。在古代，这里有丰富的降水，人们经常住在临水的高山上。因此， "周 "已经成为住宅区的名称，所以有 "周霞 "和 "容州 "平州、扬州、外州、瓜州、周树、作州兵之说与商丘、邱勇、左丘甲如出一辙。单词 "九点半有两个意思:一个是确切的意思，如 "九点半of "八年九王子首先，空手指意味着很多事情，比如 "九点半在九三、九川、九泽、九集、九院。因为 "周 "是一个非常小的地理存在浩如烟海的玉迹被画成九州 "。和 "九点半可能是明确的引用，而不是虚拟的引用。所以，从原意来说， "九州 "指九大地理文化区划的总称，也是众多河流环绕的高地(丘陵)的总称；因为人，所以也引申为 "整个国家 "，它仍然被称为 "世界与和 "四海 "。
稍后， "九州 "最后物化为九个大规模的行政区划。因为在现存的传世文献中，具体 "九州 "是战国时期才有的，春秋时期没有，所以它的时间可能是战国早期。《《禹贡》》虽然是大禹写的，但实际上是战国末期的作品。具体证据很多，主要原因是《禹贡》 ;这是战国时期的现象。
《周礼·夏官·职方氏》说:东南有扬州，南有荆州，豫州，东有青州，东有兖州，西有永州，东北有幽州，河内有冀州，北有并州。(《逸周书·职方解》和《周礼》一样。考虑到《周礼》是系统的，很可能是《逸周书》复制了《周礼》。)
九州地图
《吕氏春秋·有始览·有始》说九州是什么？在这条河和汉朝之间是禹州和周野。两河之间是冀州和金叶。河与济之间是兖州和叶巍。东为青州，齐也。见为徐州，鲁也。扬州在东南，越南也在。南方是荆州和楚国。西为永州，秦也。北方是幽州，燕也。 "
《尚书·禹贡》:冀州，冀州，冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，荆州，衡阳，禹州，华阳，黑水，永州。
《尔雅·释地》说冀州在两河之间叫豫州，河西叫洛州，汉南叫荆州，江南叫扬州，冀河叫兖州，冀东叫徐州，燕叫幽州，齐叫颍州:九州。 "
《淮南子·地形训》说九州是什么？东南深州呼唤农土，正南各州呼唤沃土，西南荣州呼唤深土，正西各州呼唤合土，正中间冀州呼唤中土，西北台州呼唤沃土，正北各州呼唤土，东北薄州呼唤隐土，正东阳各州呼唤施土。 "
《后汉书·张衡传》笔记《河图》说天有九部八纪，地有九州八柱。在东南部，叫晨土，在南方，周昂叫深土，在西南，戎州叫深土，在西部，叫开土，在冀州中部，叫白土，在西北，叫沃土，在北方，宣州叫土，在东北，叫潜土，在东方，扬州叫土。 "