说文解字哪个版本书籍最好
为什么《说文解字》是中国第一部按部首编排的汉语字典？
为什么《说文解字》是中国第一部按部首编排的汉语字典？
《说文解字》，简称《说文》，是中国第一部按部首编排的汉语字典。东汉经学家、文字学家许慎编著。成书于汉和帝永元十二年（101年）到安帝建光元年（121年），现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——“六书”。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
读曾国藩家书，里面多次提到“小学、训诂”具体都是哪些书籍？
首先来了解一下古代的“小学”和“大学”分别是什么？古代的“小学”指的是音韵、训诂两门学问，称之为小学。说的明白一点，大概类似于现在的文字学。音韵研究的是文字的发音及其变化。训诂研究的是文字的意义。训诂二字，训是解释的意思，诂有研究探讨之意。因为语言文字在使用的过程中，无论是语音和语意，都是处在不断的发展和变化之中的。同样一个字，出现在不同时代的书籍中，他的发音和意思是有不同的。解释文字的发音与意义的学问，就是所谓的小学。古代的“大学”，说白了，就是为人立身处世的大道理，再直白一点，古代所谓的“大学”教育，就是培养正确的三观。小学是为大学服务的。中国文化是世界上唯一连续几千年没有中断的。中国人立身处世的原则，是由文化典籍的传承的。正是因为语言文字的意思在发展中不断变化演进，使得人们对典籍的理解上，会产生岐义，出现理解的不同。那么古代“小学”主要学习什么东西呢？古代小学方面的书籍是很丰富的。文字学方面比较有名的有《说文解字》《尔雅》。音韵学方面比较系统的，有《广韵》，其它还有很多。在读“大学”之前，先读“小学”，学习语言文字知识。这个过程与当代的儿童在小学学习拼音、写字、造句是相似的。据《汉书·艺文志》书籍记载：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”曾国藩在家书里反复提及“小学训诂”的原因究竟是为啥呢？曾国藩之所在家书里反复提到“小学训诂”，是希望他的儿子曾纪泽能好好研习语言文字之学，打下写文章的基础。他以文学观点及实践而论，写作原则是“义理、考据、辞章并重”。所谓“义理”，指宋学即宋明理学存天理、明心性的思想；所谓“考据”，指汉学即乾嘉考据学考证语言文字、名物制度的方法。曾国藩是理学名家，他的儒家造诣是很高的。他的治家及对子女的教育，是遵循儒家修齐治平的路径的。他希望孩子们的治学也要一步一个脚印，基础打劳了，才能取得学术上的成就，才能建立牢固的立身处世的原则。才能做一个堂堂正正的人。这些思想，即使在今天，依然有很强的现实意义。关于更多详细内容，可以看我的博客大汇总：_37700275/article/details/79832978 或者 _37700275/article/details/82972318