水龙吟登建康赏心亭用典

水龙吟登建康赏心亭用典 水龙吟·登建康赏心亭没有典故?

水龙吟·登建康赏心亭没有典故?

水龙吟·登建康赏心亭没有典故?

当然有,下阙开头的“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”,就用典了。这个典故,说的是西晋张翰在洛阳做官时,因为秋天风起,而思念家乡的鲈鱼,于是就辞官回乡。

还有下一句的“求田问舍”,也是用典。这个典故说的是东汉末年,一个叫许汜的人,与刘备在刘表处做客时,共论天下人。

但许汜只讲自己的一些琐事,而被刘备责问,说他有国士之名,却在天下大乱时,不关心如何救世,只关心这些求田问舍的事,真是“言无可采”。

辛弃疾词两首重点词意?

【重点语句整理】

1、遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

①lt名gt小而高的山。

【引】高尖锐。《孟子·告子下》:“方寸之木可使高于岑楼。”

②lt名gt崖岸。《庄子·徐无鬼》:“夜半于无人之时而与舟人斗,未始离于岑而足以造于怨也。”

2、休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?

lt名gt细切的肉食。《论语·乡党》:“食不厌精,脍不厌细。”辛延年《羽林郎》:“就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。”

3、倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?

①lt动gt浸没。李肇《国史补上》“以(笔)头揾水墨中而书之。”

②lt动gt用手指按揩试。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪。”

【重点内容探究】

用典亦称用事,凡诗文中引用过去有关人、地、事、物的史实,或语言文字,以说事为由头,使词句变得含蓄与典雅,即称“用典”。《水龙吟登建康赏心亭》和《永遇乐京口北固亭怀古》虽所写的年代不同,分别是辛弃疾中年时和晚年时的作品,但用典抒怀却是一致的,具体说来这两首词的用典有如下的一些特点:

一、把历史故事用入词中,来表达思想、抒发感情《水龙吟登建康赏心亭》的下阕,诗人连用数典,表达了他的理想、抱负和万般无奈的矛盾心情。“休说”三句,用晋人张翰典,既写了有家难归的乡思,又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤,收到了一石三鸟的效果。再用三国许氾典(“求田问舍”三句),作者登临远望故土而生情,谁无思乡之情,作者自知身为游子,但国势如此,如自己一般的又何止一人呢?作者也许是说,我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时。(“可惜流年”三句)但是,年复一年,日复一日,光阴虚度,壮志难酬的痛苦又怎么能忍受呢?这三个典故,孤立看来,可说是风马牛不相及,但辛弃疾巧妙地将其连为一体,不仅深刻真挚地表达了自己欲图抱负而不能的痛苦心情,而且三个典故含意逐步加深,产生了荡气回肠的艺术效果,使典故有了新的生命力。

二、把历史人物融入词中,借古人来表达自己的爱和恨《永遇乐京口北固亭怀古》 中,词人运用了四个典故:孙仲谋——怀念英雄,表达收复失地的理想寄奴——怀念古人,表现北伐决心刘义隆——借古讽今,暗喻南宋现实廉颇——自发感慨,不忘为国效力。他要古人出来代他说话,他对这些古人或爱或憎,或鄙视或仰慕,他把这样强烈的情感倾注于早已僵死的古人身上,重新赋予他们以生命,从而使他们个个都立体地展示在我们面前,具有很强的感染力。

三、把前人诗句化入词中,来表达自己胸中意旨《水龙吟登建康赏心亭》的上阕,“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山。皮日休《缥缈峰》:“似将青螺髻,撒在明月中”,韩愈《送桂州严大夫》“山如碧玉”,是此句用语所出。那山就像一个饰以玉簪,梳着螺髻的满面愁容的女子,前人固有用“玉簪”“螺髻”写山的,可“献愁供恨”,却惟有辛弃疾可得。

“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”三句,第一个动作是“把吴钩看了”,借用杜甫《后出塞》诗“少年别有赠,含笑看吴钩”第二个动作“栏干拍遍”,妙用刘孟节诗“读书误我四十年,几回醉把栏干拍”。化用这些